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相传，夏王大禹划分天下为九州，九州州牧都上贡青铜，铸得九鼎，一鼎代表一州，鼎上镌刻神怪异兽，立于夏朝王都，象征禹实现了天下一统。
从此，九鼎便成了华夏至尊神器，它所代表的天命所归、登天子位的寓意。
《史记·封禅书》有记载，“禹收九牧之金，铸九鼎。
皆尝亨鬺上帝鬼神。
遭圣则兴，鼎迁于夏商。
周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。”
历代帝王都想得到九鼎，奈何九鼎原件早就遗失，有的朝代仿制过九鼎，但亦是同样命途多舛，罕存于世。
所以，启元帝下令铸造九鼎，并不让人意外。
冶金所的铸造坊内，高温似火。
奉御命铸造九鼎，匠人们自是倾尽所学，眼前还只是九座巨大的模具，高温炉中金水沸腾，亟待注入模中。
陛下和总理驾临，匠人们诚惶诚恐地跪迎，本来就各个汗如雨下，这下更是汗流浃背，不知陛下为何要来遭这高温的罪。
启元帝令匠人不必拘礼，自去忙碌，匠人们初时仍是觉得浑身不对劲，时间一长，也就沉浸在工作中。
九鼎体量巨大，特意为此赶制了九个高温炉，每炉金水恰好注满一个鼎模。
炉中金水成色渐渐达到老匠人的要求，即将注模。
所有人都跪了下来，对着启元帝三拜。
冶金所的总管学士跪拜后站起，走到御前，恭敬地行礼，手上奉了一个金钵。
启元帝褪下手上的赤红舍利珠链，置于三宝捧着的紫檀木盘中，拿起木盘中的剪子剪断墨绳，十八粒赤红舍利散落盘中，启元帝串回九粒，三宝将木盘捧至总管学士面前，将九粒舍利倒入金钵。
总管学士走向高温炉，他投入一颗舍利，跪地的众人就对着那炉金水叩拜，坐着的启元帝抚摸着手中缺了一半的珠链，低声念诵着经文，祈愿九鼎护佑神州。
最后一粒舍利投入最后一炉金水，“吉时到，注模！”
，一声喝令之下，匠人们操纵机巧移动炉身，橙黄滚烫的金水顺着轨道倾入模具，白烟嗤嗤，注完金水后，匠人们便立刻着手封平。
等匠人们忙完，回头一看，陛下和总理不知何时已经离开了。
总管学士鼓励匠人们用心完成九鼎，匠人们纷纷应是，都说绝不让陛下失望。
此时已是过了午时，御辇出了冶金所，却没有回宫城，而是一路出了京城，往金吾卫大营所在的西山赶去。
启元十九年，三月三十日，启元帝巡视金吾卫大营。
这算是一次突发检视，金吾卫大营没有一点点防备，御辇进营地时，正当金吾卫下午训练的中间休息。
卜羲朵正在校场上疯跑放风筝，阿大怕他摔了在一旁跟着，一声“陛下驾到”
险些让卜羲朵闪了腰，赶紧把线棒往阿大手里一扔，跑去谢九渊身边假装乖巧。
当阿大和卜羲朵绕着校场开始罚跑的时候，谢九渊也带着启元帝开始四处巡视，虽然金吾卫们受到了不小的惊吓，但好歹没再给谢九渊丢脸，所到之处都是精英模样，训练得一丝不苟。
本以为能当面见得圣颜已是惊喜，没想到入了夜，启元帝还一点不嫌弃地吃了餐营地伙食，把整个大营感动得不行，据说伙房的周师傅打算自掏腰包把今晚用的菜刀案板全都买下，带回去当传家宝，但毁就毁在他还没买就先把计划说了出来，当晚伙房因为打架斗殴，全部被谢九渊罚去跑步。
月上中天，照亮了校场上稀稀拉拉的罚跑队伍，阿大和卜羲朵保持匀速跑在最前头，伙房全体列队跟着他们，跑出了被狗爪刨过似的流线型。
勾月渐沉，星海闪烁。
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