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“你若讲得好，我不用看医书也能听懂。”
任白芷毫不客气地把“听不懂”
这口锅丢给了他。
李林竹无奈失笑，眼神却渐渐认真起来，缓缓开口：“比如说，张仲景的《伤寒论》，书里说外感热病皆属伤寒，可以按照有汗无汗、脉象缓急来判断六经病。
我在游学时，曾按这个方法诊治几个病人，确实退了热。
但过些时日再回访——”
他说到这里，语气顿了顿，眉头微微蹙起，仿佛回忆起了什么让他难以释怀的事：“他们还是死了。”
任白芷怔住。
李林竹的手指无意识地摩挲着袖口，声音低沉：“有些人是突然休克，有些人尿不出来，更多的人是在多尿排毒时去世。
这些情况，医书里都没写过。”
他的眼中浮现出些许压抑的情绪，带着一种极深的执拗：“我询问过许多医者，他们的解释各执一词，似乎都有道理，但谁也拿不出证据。
同样的，《伤寒论》里说六经病的传变，太阳病在外，风寒之邪侵袭肌表，首当其冲的是太阳经。
可问题是——”
他微微抬眸，看向任白芷，眼神带着某种固执的质疑：“如何证明风寒之邪真的侵入了肌肤？如何知道它真的顺着六经传变？”
任白芷一时无言。
她当然知道为什么。
因为她是21世纪的人，她知道病毒、细菌、寄生虫的存在，知道风寒不过是这些微生物入侵的表现，而非真正的“邪气”
作祟。
可她更震惊的是，李林竹居然能在没有现代医学的情况下，提出这样的质疑！
他没有被几百年来的传统束缚住思维，没有盲目信奉古籍，而是在试图寻找真正的答案。
这，绝对是跨时代的天才，程度不亚于想用现代金融理念管理国家的王安石。
“如果能有什么方法，让我们‘看到’这些风寒之邪，看见它们是如何进入人体、如何影响脏腑的。”
李林竹陷入了自己的世界，“那我才会信。”
所以他喜欢研究尸体。
尸体可以解剖，可以做实验，可以仔仔细细反反复复研究他的猜想，是不是对的。
而活人，不行。
“你什么时候开始琢磨这些的？”
她忍不住问。
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