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饭罢天晚，岑姑子把自己禅房请云娘安歇。
别有一间净房，禅床、经卷、香炉，挂着一幅达摩渡江图，是他的客座，在此宣卷，因同幻像炕上睡去不题。
前人有诗一首，说这患难相逢、人情冷暖光景，
道是：
芜蒌麦饭君臣重，漂母怜饥国士生。
若使德终无倦色，何人不感道傍情。
却说岑姑子恭敬云娘，也只说他旧家豪富，虽南宫吉死了数年，还有家事，那知乱后家破身孤被盗，一贫如洗，来投他庵里安身，老鹳打牙，倒先扯了仙鹤一条腿，好好一个庵观，添上了男女四五口。
一住五六日，见云娘不动身，就寻出法儿来，使幻音探细珠口气道：“这庵因新造，没钱粮。
如今才盖的三间殿，这韦驮还没贴金；接引佛檀香雕的，才有身子，也还没贴金；又少安的佛心五脏，须要金子、珍珠、琥珀、珠据、八宝攒成，用五色丝线系在佛的肚内，才完功果。
少也得三四百两银子，那里去化？如你奶奶这等大檀越，才完的善事。
慧哥长大了，也该舍些，替他老人家念保命寿生经，随他兵荒马乱，自有伽蓝保护，再不遭劫数的。”
细珠听说，不合把云娘避乱出城，家中衣服物件被人劫得一空：“有些金银，前夜遭贼劫个罄净，险些不把哥儿头打破了，如今扎着绢子还没好，连被子也没一条哩。”
那幻音和岑姑子说了，才知道云娘是富室的贫婆，失家的寡妇，只有一日穷似一日的了，那有重新的日子？新礼貌渐疏，茶饭懒供，每日只着细珠在大家的锅边，盛些稀粥薄汤，不过是一碗盐菜豆腐，后来几日，连饼也没了。
岑姑子假骂徒弟、骂火头，又把小锅揭去，小屋做饭，总不与云娘交言，把脸扬着，一个笑面也没有。
云娘情知没甚布施，久住无光。
那日随着念佛跪香，睡到三更时分，合眼朦胧，只见一个穿白衣的老妪，合掌问云娘化他那一百单八颗胡珠。
云娘寻思一会，本待要舍，因家业全无，还要与慧哥日后成人长大度日营家，如何舍得？正在迟疑，只见那一百八颗明珠，忽化成一百八颗首级，俱像南宫吉生前面目，鲜血淋漓，满地乱滚，吓得云娘大叫一声而醒，原来却是一梦。
因叫起细珠来，诉说一扁。
天还未明，姑子们早起来敲磐念佛。
也是云娘素有善根，把一串胡珠从衣底拆下，亲到佛前，拈香顶礼，就挂在准提菩萨右手指上，以助造佛之费。
那岑姑子见云娘舍了一串胡珠，约值五百余金，满脸陪笑，问讯了云娘，就请去吃斋，又比前加倍丰盛，不消细说。
一柱香消，即将那珠子收入柜里去了。
云娘以此又得安身。
将及一月，老马回家去了，泰定又去访楚大舅家的信息——止有楚大妗子和二舅寄在远村穷亲家住，没有衣服，出不得门。
那时正逢十月，下元之期，先一日挂起旛来，做解厄道场，晚上放施食，请了邻近几个尼姑堂上开经打法器。
也有村里送盆头米的，拖男抱女，忙乱到晚。
云娘藏在屋里，不好出来。
到了十五日，黄昏时候，有三个女僧——一个胖大黑粗，约有三十余岁；一个面黄身细，四十多岁；一个不上二十五六岁，紫膛面皮，像新出家的，还是双小小脚儿，穿着僧鞋——挑着经单、蒲团、禅钵，也来随喜投宿。
幻音看见认得，欢天喜地报与师父，先接衣钵进去。
两下相见，问讯了，就在经房安歇。
云娘也不知是那庵里的女僧，不好问他。
是夜道场已毕，众尼僧散去，止留下后来的三个尼僧，与岑姑子经堂里宿。
一住三日，只见那小姑姑和那四十多岁的出来走动；那个黑胖粗大姑子不见出头，只在法炕上蒙着被，面壁朝里而卧，说是有病，也不见他要汤水吃。
一日，也是合当有事，细珠日常只在后院毛厕上小便，那一日五更，起来的早了些，见开了菜园门，一直走去。
有两间盛柴炭的屋，紧闭着门，一个小窗户，土坯堆了半截，露出一个眼来。
细珠正待在窗下撒尿，还没解下中衣，忽听得屋里摇得乒乒乓乓的声响，不住的乱动，吓了一跳。
又听得一片淫声浪语，一似人交媾一般。
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