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就与如惠说知，一路作伴过江。
如惠甚喜。
了空取了禅杖木鱼，披上衲裰，和如惠一路而去。
《华严经纶赞》曰：
德生有德两相融，同幻同生意莫穷。
同住同修同解脱，同悲同智显灵功。
同缘同想心冥契，同见同知道转通。
若要一生成佛果，毘卢楼阁在南中。
二僧过了瓜州，搭了一只人载船，过了江。
如惠自往他亲眷家去看母，了空别了如惠，上甘露寺丛林打斋去了不题。
却说楚云娘自从祝发，在湖心寺东村观音堂里，和卢氏两个寡妇作伴。
泰定自在湖心寺丛林安身，每日到庵上打柴做饭；真是一个出家道人，从不和妻子细珠同宿，十分可敬。
听得金兵又犯江南，杀掳的妇女不知多少，那里想去找问慧哥的信。
到了半年以后，金后退回淮北，这些百姓才得安生，略有回来复业种田的、开店的，又像是个世界。
到了四月初八日，是湖心寺浴沸道常云娘和卢氏商议：“我有一个愿心，要到寺里去烧一道疏，祈保子母团圆，只是没有布施，不好空去得。”
卢氏还没答应，老姑子道：“如要发愿求安的疏，不消甚么布施，到寺里请了香烛，央知客师父写了乡贯姓名，或是求安祈福，他有印就的疏条，佛前烧了。
若是俗家，还乞化他些米面、香油、贝亲钱，你我比丘尼和男僧一样，只拜佛，念一卷报恩经，就烧了疏。
果然日后你母子得见，做个三日道场，就是大布施了。”
说得云娘大喜。
到了四月初八日，云娘、卢氏同细珠，俱各斋沐了，上湖心寺来。
云娘是尼僧打扮，已是学得堂经烂熟，项挂数珠，僧帽戒衣。
这几年流离困苦，日夜想儿，不觉老得满面纹皱，到像六十余岁的老比丘。
也是天生该佛门修行，自然就像个方上的尼姑。
到了湖心寺大殿上，见了知客，问讯了，引到方丈拜了长老，说是要许愿寻儿，烧了一道疏，保安求福的。
长老允了，交与管文书的僧人，去写填乡贯一毕，才使上奉教沙门的樱长老画了花押，向佛前烧化不题。
原来了空在扬州天宁寺丛林单上遇见的沙弥如惠，就是这长老的徒孙，才从镇江回来。
他管殿上填写疏头。
一见了云娘是个尼僧，领着一群女众，进寺门参见长老，就知是半路出家的。
又见他写乡贯姓名去填疏，上写：“南宫楚氏，系山东武城县籍，在观音堂出家。
为失迷孤子，哀佛慈悲，完全骨肉事。”
填毕了疏，想起：“扬州遇见了空小和尚，他说是南宫千户之子，莫非这就是他母亲？如何出家做了尼姑？”
化疏一华，细问云娘是自幼出家，半路出家的。
云娘答道：“因找寻儿子，在淮安不能还乡，因此出家。”
如惠又问：“令郎甚么年纪？”
云娘说：“今年一十七岁。
从七岁上武城县遭金兵拆散，已是十年，只道是不在了，原来也出家做了和尚。
上年同家人泰定，闻知我在淮安，南来寻访，不料又遇了土贼掳去，不知生死如何。
因此这条心肠不断，还指望平子相逢，特来大刹许愿，佛前化这道疏。
日后果得相逢，还来报答三宝，另做道常”
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