权七小说

第11章 修女骑士的失贞(第3页)

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童年时的提塔从母亲那里学到诸多犹太教经义,把《塔纳赫》《塔木德》读得滚瓜烂熟,但她更偏爱向父亲学习古希腊古罗马的古典魔法,更痴迷于记诵《物性论》等伟大经典。

父母双方教导的两种文化,给予了提塔两条通往异能的途径:

犹太学说的魔力,名为“吗哪(??)”

;伊壁鸠鲁学派古典魔法的魔力,名为“魂魄(Animus&;Anima)”

两种来源不同、性质迥异的能量在提塔的体内激战,最终结果是先到者得胜,魂魄成了她身上主要的魔力。

吗哪在其压制之下,只能维持零零星星一丁点,在内行人眼里与新手无异。

提塔在新生杯上保留实力,只使用不太熟练的吗哪迎敌,当然是为了应对今天这样的情况。

——为了不让身处暗处的敌人抓到把柄!

“建城者罗慕路斯,赐我兵戈之利;身穿王袍的奎里努斯,导我战争之技……”

提塔念动咒语,呼唤“魄(Anima)”

从法袍的纹路中飞散而出。

不消说,这才是她最得意的真本事。

她的“魄”

带有暴烈的侵略性,如同一阵阴风肆虐狂啸,不超过十秒的时间内,岛屿之上的自然景物全都笼罩其中,恍若坠入寂寂的长夜,湖上无波,林间无风,连秋蝉也彻底止住了鸣躁。

这种冷门而奇特的魔力曾让吕一航胆战心惊,但与提塔相处得久了,他反而觉得亲切可爱起来。

毕竟是自己深爱的姑娘,吕一航喜欢她的魔力,正如爱慕她的芳泽一样。

与见惯了提塔魔力的吕一航不同,克洛艾只觉得浑身不自在,所以沉着脸端起长枪,警惕地环顾周遭。

——这不是犹太人的技艺!

她掌中紧握的长枪——“天国之光(LumièreCéleste)”

,是如圣女贞德一般领袖群英的神圣之枪,已陪伴她三年之久,是她爱不释手、引以为傲的宝具。

然而,当枪尖划动于半空中时,发出的不是像往常一样清脆爽利的破空声,而是呜咽似的低沉声响,听得让人烦闷不已。

克洛艾眯眼细看,锁在她身边的魔力不是杂乱无序的,而是彼此架叠在一起,组合成一种玄妙的稳定结构,犹如一座钢筋铁骨的高楼大厦。

哪怕她使尽全力破开其中一部分,很快就会被周围的魔力弥合回去。

“初学中文时,我看过一部叫《三国演义》的小说。

陆逊的大军被困在诸葛亮的『八卦阵』中,进也进不了,退也退不得……现在,莫非我也入了阵吗?”

克洛艾的忧心相当敏锐,连提塔的魔法原理也猜得八九不离十,因为提塔所用的正是模仿建筑的术式。

——“拟造圣城”

这是提塔所用的魔法之名,亦是她母亲丽芙卡·克林克创制的独门秘技。

丽芙卡年轻时曾游学耶路撒冷,并在那里获得了宝贵的启发:耶路撒冷自古以来就被世人认作圣城,它的神圣性不单来源于发生在这块土地上的神圣事件。

在其城市结构和建筑布局背后,肯定也有深刻的巧思。

在此之后,她便着手钻研古代建筑背后的魔法思想,并且巡游世界各地的古城寻找灵感,花费十余年光阴,最终修炼成当世无伦的女拉比,其绝学“拟造圣城·上帝之城”

也随之名扬魔法界。

用吗哪来搭建一座城池,史上何人有过这般宏伟的构思?

凭借一人的魔力,定然完成不了此等壮举,即使多人通力合作,也至少要花上数日至数周时间。

为此,丽芙卡精心设计了一套法袍“子午日分”

,其上的五百余条花边都能像人嘴一样吟诵咒语,组合叠加起来,无异于一支辅助施法的歌队。

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