权七小说

第十七章(第4页)

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“既然死后什么东西都没有,咱们就把东西留下,给孩子们继续过日子吧。”

有人想了想,放弃了陪葬东西的执念。

当然放弃陪葬执念的只是少数,且大多数都是底层群体。

中高层的贵族们,哪怕知道人死后没有灵魂,他们依旧会陪葬很多东西,因为它们有这个挥霍资本。

【说起殉葬,其中三个朝代最为恶臭,按照时间顺序分别是元、明、清。

【看到区别没有,元和清都是少数民族政.权,而明虽然是中原政.权,可是它做的事,却和少数民族政.权一样恶臭。

【少数民族政.权并不具备华夏流传下来的礼仪制度,是实打实的蛮夷,可让人心痛的是明朝这样一个正统王朝,居然也有相同陋习。

【甚至不仅是相同,明朝的殉葬制度,比其他两朝有过之而无不及。

诸朝哗然,尤其是汉、唐、宋这段时期的人非常不敢置信,毕竟殉葬制度距离他们已经很远,实在很难想象在他们之后,会重启殉葬制度。

还有那明朝,真的是汉人正统王朝,而不是异族政.权吗?

这让很多人难受起来,“为什么明朝会有殉葬制度?”

倒是元朝和清朝有殉葬制度,他们并不意外,也不在乎。

毕竟一个是自己家,一个是别人家,任谁都想让自己家变得更好,而不是去和别人家比烂。

“你才蛮夷!”

忽必烈等元朝人跳脚道。

还不如也对他们高要求呢,这样反而让他们感受到一股自上而下的强烈蔑视。

那是华夏发展出来的数千年文明礼仪,和野蛮血.腥的元朝政.权形成鲜明对比。

至于清朝,康雍乾几个并不担心清初其他帝王的殉葬制度,因为比起担心殉葬制度,清初几代的政.权还在不在都不一定。

至于他们执政时期,殉葬制度已经废除的差不多。

“天幕,真是多管闲事。”

朱元璋看着天幕十分冰冷和厌恶。

如果不是天幕,他儿子们说不定还活着。

要不是为了政.权,他早就没办法忍受天幕。

可现在,天幕居然又批判他们明朝,这让朱元璋如何不气。

姜叶并不知道自己机缘巧合打断朱元璋的动作,朱元璋某些作恶多端的儿子们死了,并且找不到凶手,然后朱元璋就打算让儿子们的妻妾为自己儿子们殉葬,反正这事他很熟练。

结果朱元璋正打算做呢,就听姜叶提起和反对批判人殉的事。

这一刻,朱元璋别提多想让姜叶专心讲配饰材质的事。

从配饰材质扯到殉葬和人殉,难道主持人不觉得话题跑偏了吗!

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