权七小说

第66章(第2页)

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狱卒冷笑一声,挣脱开一只隔着牢门就要伸到他身上的手:“你们的好日子到头了,连公孙卿都进来了,你们算什么红人。”

方士们这才发现里面一间小狱房里,那个蜷缩在角落里一言不发的,可不就是他们的楷模,公孙卿公孙大人嘛!

“公孙大人!

尔等岂敢如此对待公孙大人!”

“竟连公孙大人都……”

他们这才意识到问题的严重性——坏了,这是陛下真的下狠心了。

几个和公孙卿素日里有点交情的方士连忙把脸凑近公孙卿的方向,眼巴巴地看着他:“公孙大人,到底是怎么一回事?这是对鬼神的亵渎呐!”

公孙卿在一片闹腾声中紧闭着眼,原本准备谁也不搭理的,听了这话反而抬起了半边眼皮,冷笑一声:

“鬼神?你见过神明过来告诉你,不要迷信鬼神的吗?没见过吧,呵呵,无知。”

然后在一众方士满脸的困惑中,翻了个身,再也没理过谁。

只留下这些曾经的“同僚”

们面面相觑,揣摩不透这位骗术大师的话。

殿内的儒生们当然也注意到了,这些凭空消失的方士,不用说自然是汉武帝的手腕。

他们头顶的危险雷达再次滴滴作响,生怕就要被陛下给一并清算了。

儒生们杞人忧天了,汉武帝压根没准备对他们怎么样。

昨晚夜谈,他没有叫上儒生出身的臣子,和其他人,针对于日后俗儒乱政的可能进行了分析。

最后得出一个结论,问题并不吃在这帮儒生身上。

儒只是一种统治的工具,工具如何使用是由使用者决定的。

正如刀剑可以是保家卫国的守护者,也可以是作法自毙的暗箭一般,儒生可以是现在为他所用的模样,也有可能在日后成为豪强地主和皇权争个高下的台阶。

大汉不会因为刀剑无眼,就令行禁止,那么对待儒,也是一样的道理。

儒家经典是被那些披上儒生外衣的豪强地主断章取义,其源头在这些要和汉室争天下的地主身上。

汉武帝的眼神不着痕迹地扫过卫青。

外戚——王莽能够篡汉的身份凭依。

这两个字和立长立贤的问题一样在他的心中盘旋。

汉武帝有心整治,但是却还是不忍心下手。

他怎么能因为后面几代人做出的事情,就清算卫青霍去病这样为大汉立下汗马功劳的将军呢。

他们二人班师回朝才不过几日,甚至霍去病被天幕语言寿数所剩余多……();

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