权七小说

第110章 旧山崩摧天地新八(第2页)

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石刻的那一幕。

那石刻之上。

前面“灵台”

二字,只剩下“灵”

字上方,一个“倒山”

尚且清晰。

中间“方寸”

二字,“方”

字几乎消失,仅余下了个“寸”

字还能看清。

一个“倒山”

加一个“矮寸”

,这不正是一个“寻”

字吗?而斜月三星洞,不正是一个“心”

字吗?一路登山、跨过河流,又深入一处山体上的岩洞,最后在山洞中找到须菩提祖师。

这不正是象征着,一种“寻心”

的过程吗?种种迹象,玄奘现在回忆起来,只感觉简直就是在贴脸明示了。

须菩提,便是心。

所以,孙猴子见到的须菩提,才会只教他神通术法、只教他提升修为。

所以,玄奘见到的那个须菩提,才会一眼看出玄奘,其实是一个穿越者。

因为一切秘密,都瞒不过自己的本心。

而原本就不知道的事情,自己的心,也无法教给他。

至于那六根清净竹,大能修士将宝物炼入灵魂,带着一起投胎转世的情况也不是多罕见。

什么伴生灵宝、口含宝玉等桥段,都是神仙下凡投胎时,整出来的花活。

这是目前,玄奘经过一番思索后,分析得出的结论。

但是,玄奘同样知道,事实显然不仅如此。

方寸灵台山与斜月三星洞,是一场梦,但却绝不仅仅只是一场虚幻的梦。

须菩提代表着心,但却并不是一个孤立的“心”

玄奘作为穿越者,并不知道这个世界的金蝉子,曾经经历过什么。

但梦中的须菩提,却能将金蝉子的过去,直接展示给玄奘看。

这说明当时梦中的须菩提,不止是玄奘一人之“心”

其实也并不难理解。

玄奘的梦入方寸山之旅,金蝉子的意识化作一只小金蝉,始终藏在玄奘的眉心中间。

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