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万商道：“尤其是宝儿和舒儿，庞管事整理库房时，你们要常去看着，莫要瞧人家不起。”
对于詹木宝，万商向来是放心的，因为从某种角度来说，他就是娘宝男，娘说什么就是什么。
重点是詹木舒，这孩子之前读了很多书，读了一肚子的文人气。
“我知道你读过很多书。
在文人笔下，提到太监总没什么好词，觉得他们身体残缺了，连身而为人的尊严都跟着舍弃了。”
万商看向詹木舒，十分语重心长，“我不否认历史上确实出了很多不好的太监，前朝还是前前朝不就出了一个误国误民的大恶权阉么，我在戏文里也听说过。
但我们看问题不能只看一面，文人觉得太监身体残缺，这是不好的。
可对于太监来说，是他们主动残缺的吗？他们何曾有过选择的机会？”
像庞大用，他是四五岁的时候被兄嫂卖了的。
京城中有一种人牙子，只做太监的生意。
从各地买了样貌清秀的年纪小小的男孩过来，略养一样就把他们阉了，孩子要是能熬过去，阉割后命大活下来了，就往宫里送，叫大太监们挑拣。
要是熬不过去，不过是乱坟岗上再添一座无名的小包而已。
庞大用能有什么选择？
回望他前半生，是他不想被卖，他家里人就不会卖他吗？是他不想被阉，人牙子就不会阉他吗？是他不想入宫，他作为一个被阉了的幼童就能在宫外活下来吗？
这里说句题外话，那些买卖太监的人牙子，他们生意的大头其实是“赎全身”
。
好比说他们把庞大用阉了，把割下来的物件用某种方法保存起来。
等庞大用入宫后，若是混不出头，也就罢了。
一旦混出来，手里有钱了，也有精力想着身后事了，太监想要去世后全乎着下葬，就要去人牙子那里把自己那物件赎买回来。
这个价格很不低！
“当然，你也可以说，当太监们幼年被卖时，他们可以选择自我了断，这样就能确保今生清清白白的了。
但人的本能就是活下去。
每个人都有资格活下去。”
万商认真地说，“我曾在书肆外头听过一句话，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
我觉得这话说得太有道理了。
只有咱们自己吃饱穿暖的时候，咱们不能用自己的道德标准去要求那些忍饥挨冻的人。
你想要批判他们？也行，先帮他们填饱肚子、穿好衣服。”
怕自己把话说得太重，万商又往回找补：“没有说文人不好的意思，但尽信书不如无书。
有些文人只知道读书，一点都不关注世事，这样不好。
与其一直读曲高和寡的书，摆出高高在上的姿态看不起这个、瞧不起那个，不如把自己的身段放下来，若是能凭着自己的见识治理一方的百姓，叫他们安居乐业，这才是没白读了那些书。”
太监这种畸形制度之所以存在，其实最应该怪封建王朝的皇帝，非要纳那么多女人，又怕女人给自己戴绿帽。
有了需求，就会出现市场，就会有许许多多的小男孩被阉割。
但想要在这个时代活得好，就不能去挑衅皇权。
所以这些话都是不能说的。
非但不能说，逮着机会了，还得夸夸皇上。
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