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不过对于五条小神子来说这都不是什么大问题。
“没事，你跟我来。”
五条悟说着站起身，轻车熟路又自信满满地向外走去。
修也问：“我们去哪儿？”
“去找熟悉东京高专，能让我们入学的人。”
五条悟说。
他领着修也走出道场，修也原以为他们这就要去见某个曾经在东京高专上过学的咒术师，但五条悟笔直地走向五条家的大门，毫不避讳地拉着修也一起走了进去。
修也在迈过五条家大门的时候，心肝都颤了一下。
这是不是在五条和禅院交恶之后，第一次有禅院家的人走进五条家？
而且他还是被五条家的下任家主亲自带进来的！
这种行为，这种行为简直……
简直能把禅院家的长老们气死，嘻嘻。
同为御三家之一，五条家大宅内部的陈设结构和禅院家其实并没有什么本质上的区别。
五条悟昂首阔步地走在前面，修也稍稍加快脚步紧跟着他，还有些闲情逸致四下打量，在心中暗暗对五条大宅的庭院装饰风格做出一番品评。
说起五条家和禅院家最大的区别，应该就在于五条家的族人们显得更加情绪内敛。
修也在禅院家已经习惯了禅院族人各式各样的注目礼，还有随处可闻的风言风语。
如果情况对调，今天是修也带着五条悟行走在禅院家，那么他们一路上一定会被一堆人围起来看，甚至没走两步就会被拦下来。
但是五条家的人仿佛一个个泥胎木偶，面对明明就不该出现在五条家结界内的禅院修也，他们把他当成了透明人，一个一个的对着五条悟鞠躬点头后就继续做自己该做的事情。
修也扯扯五条悟的袖子，有点好奇地问：“他们都是盲人吗？”
五条悟：？
五条悟：“倒也不是……”
修也很快就意识到自己问了一个傻问题。
他有些懊恼，悄悄拍了拍自己的额头，耳朵尖儿微微红。
五条家的人当然不会都是盲人了，他们只是无条件地支持五条悟的一切行为罢了。
对于五条家来说，五条悟是不容许他们质疑和议论的，表现到行动上之后，就是眼前这种怪异的“漠视”
。
修也同时对另一件事也好奇起来。
若要是说“养尊处优的少爷”
，修也第一时间想到的另一个例子就是直哉。
直哉就是典型的被宠坏的男宝，巨婴心态，自恋自大，习惯性去做整个世界的中心，一旦发现事情没按照自己想的那样发展的话还容易崩溃。
不过好在修也一直有意识地在矫正直哉的性格问题，现在直哉这种危险的巨婴倾向已经得到了部分的扭转，有时候他的脾气可以被视为一种可爱的傲娇，总体来说还是可以让人忍受的。
但五条悟却表现得和直哉完全不同。
五条悟似乎并没有什么崩溃的时刻，他当然也理所应当地做着五条家这个小小世界的旋转中心，不同的是，五条悟他的确有这个资格成为被人所环绕的太阳，而且他的自信来源并非是和他人比较。
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