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论王朝之末途，无非“土崩”
与“瓦解”
。
土崩者如秦、隋，其兴也勃而其亡亦忽，折栋崩榱者非由天命，迨乎君王暴虐而百官昏昏。
及至一夫呼而天下蜂起，则王朝无与施其补葺，而坐视其尽。
宛如一幢接天屋宇，忽遭石陨火焚，俄顷分溃而人不及救，空余故陵夕照，羊祜之碑（注5）。
瓦解者如汉、唐，德治远及乡野，王教布于远夷，故京城隳堕，犹有支庶起于遐方，孤臣守其丘垄。
虽屡临危而尚得安，频见夺而尤可逃。
宛如一名衰朽老人，时寒时热，时病时起，疾由腠理、肌肤而至肠胃、骨髓，待到日啮月蚀催竭人寿，则肌骨尽朽，正寝而终（注6）。
而大宣的末路与二者皆不相同，它更像是一种相变，如同一块寒冰逐渐化进水中：理应深居垂拱的君王没入物欲洪流，与官争气如顽童，与民争利如恶贾，每以诏旨反天下是非，而官民置若罔闻，或有秘事泄于通衢，则百姓扺掌剧谈；理应兼济天下的士子融入市井喧阗，每于日用之物处大着其意。
茶酒香园，必得穷幽晰微，食色声情，必极耳目之娱。
而致治之心、恫瘝之抱皆掷身后，只凭情性适世追欢——被压扁的王朝沉入茫茫海底，顺着暗流落进虚无的深渊。
虚无是一条秦淮，两畔河房林立，王侯将相、文人士子、清客帮闲、商贾工匠、女乐声伎、名妓戏婆、崽子娈童杂坐其中，捧着白骨的斫成的杯盏，挂着腥血染就的灯帐，屋外缠的是丹砂水，窗里流的是明月光。
红与白剧烈地碰撞，无人不在喜悲共存中癫狂。
融冰释出的雾气模糊了荒诞的现实与真切的幻觉之间的界限——这个时代正是这样。
身为帝王的林又汲无疑是这个时代最佳的注脚——并无太多人知晓，自弘光四年以来，他的大半光阴都消磨在宫外的一所庭园内。
这座系园位于秦淮河附近，由前翰林刘子骞赂与薛青玄以乞微官，薛青玄随口许了科道的官职，转手又将此园献于今上。
在林又汲日复一日的布置下，系园足可称为钟灵毓秀——他不仅遣内官遍巡江南，将他们搜罗的子冈之玉、天成之犀、马李之扇、寄修之琴（注7）等物陈于雕阁，还蓄养家班女乐，亲自填词制曲，教戏正音，在舞榭歌台中大宴心腹重臣。
更为甚者，林又汲还一扫在朝之痿痹怠政，亲手规划园林，迭山造景，深自沉迷，常致废寝忘食。
他自幼修习丹青，又深谙造园之术，遂移山水画法于石工，寓九州风物于尺方——弘光帝虽然为君寡德，为政昏聩，然其心思精巧，才情天成，后人对他纵有百般嫌厌，脱其游览系园，亦将抚掌称妙。
这天傍晚，薛青玄与董齐在游廊上折曲而行，身畔怪石棋置，密筱相翳，待转过一道短垣，眼前豁然开朗。
江南的空明烟水绕过他们脚边，一直滑向石间平湖。
湖心有一亭，亭下弦索声声，莺钗成行。
戏台上的水袖翻动四角的香云，一缕缕向对岸荡来。
弘光帝坐在岸边，宽大的袍袖被月光晒得冷白，他正斜倚熏篮阖目听戏，日啖珍馐的面庞苍白而消瘦，竟看出些许年寿不永的不祥之兆。
常九思见薛青玄到来，躬身走到皇帝身边，“皇爷，薛首辅来了。”
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