权七小说

第56章 职能部门(第1页)

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上一世,为了生计穷极一生,苦逼生涯,好不容易熬过。

这一世,当上大官绝不亏待自己,好好做一回当官人的模样,报复那些曾经对自己万般刁难的人。

以此类推,恶性循环。

所以,无论在地府还是人间,不要指望当官的真的是为民做主,那都是骗人的鬼话,切不可信以为真。

当大官都是有背景的人家,不甘于被现实蒙蔽的人类精英,全部来自地主老才的资本家族的后代。

穷人的后代,乃就打工做农民。

被权贵称之为村野莽夫,四肢发达,有勇无谋。

听起来恰如其分,实质上侮辱性极强!

因而,即使穷人变成鬼,做了大官,管理能力低下,思想狭隘不可能超越有权有势人的思想思维境界。

包括垄断在内,富人一夜成名靠的是关系网,人情世故。

穷人走出低谷,冲破阶层固化,除了政策扶持之外,他们不可能自己去创造属于自己的世界。

与个人能力大小无关要紧,没有强大的背景,令他们举步维艰,困难重重。

没能力创造一个新世纪,指的不是个人能力,而是背后的关系网。

纵观历史,穷人不可以创造历史,但可以砸烂一个旧世界,改变历史。

穷人思维,小农经济,力求公平公正公开。

歇斯底里带私货,所谓一穷二白,直来直去的治理能力,终究不能统领社会各阶层。

没有通天手段,哪来江山依旧。

打天下,改变历史的人历来记载是农民为主力军。

可治理朝政,仿佛又回到权贵手里。

久而久之,政权始终掌握在资本权贵手里。

小农经济,力求丰衣足食的穷人思维模式,在人世间普遍存在。

因而穷人和穷鬼一旦手中有了权利,对其底层更加残忍,忘乎所以。

贪官污吏,往上数三代,皆为农民出身,穷人坯子。

按理说,他们更应该珍惜得来不易的手中权力,为民作主。

可惜,一旦坐上当官的交椅,十官九贪,还有一个是没法贪。

东岳大帝隐居泰山之巅,享受富贵荣华不能说他是对是错。

关键是,看他的灵魂思想是否富有担当。

空谋其位,却不直接参与地府管理。

落得个两袖清风,与世无争,才是东岳大帝的最高统治境界。

有人手中有权,不甘于现状继续为谋求更大官员去尔虞我诈,明争暗斗。

东岳大帝的这种选择,何况不是一种快乐人生的境地。

管事不管事,没有人指责他,为难他,便是最高境界。

排在第四位的地府官员,是五方鬼帝。

五方鬼帝意指来自不同的五个方向,即东南西北中。

五方鬼帝,各自管理属于自己领域的人类来到地府灵魂,分门别类,分工明确。

谁管辖的区域有人类寿辰已尽,必须准时派出黑白无常前往捉拿。

不管在哪一个区域,人类灵魂不可能不请自来。

反倒是那些不请自来的人类灵魂,百分百不是因自己寿辰已尽,而是怀恨人间种种迹象,难以生存。

悔恨之余,选择了此残生,毅然决然走向地府。

其实,是他们内心里实在熬不下去的无奈。

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