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第766章布衣之怒，伏尸二人，流血五步
先帝皇陵成为计量单位，甚至成为了大明笑话，被一再反反复复的提起，不是大明君臣对先帝的不敬，而是时刻提醒所有人，万历维新为何要出。
当年真的穷，五十万银，十一万欠款欠了一年。
而现在，总价值两个先帝皇陵的留学费已经入账，这每人一万银的留学费用，是阿克巴对另外一种道路的探索，比如重塑胡元荣光，而不是在烂泥地里打滚。
阿克巴作为创业者是有追求的，但这种追求不见得是好事。
人总是不由自主的美化那条自己没有走过的路，觉得那条路上开满了鲜花，当真的不顾一切走上的时候，才会现荆棘密布，才会开始怀念过去。
蒙兀儿国王阿克巴派出王公贵族来大明学习这件事，就是类似的另外一条路上鲜花遍地，但朱翊钧走在这条路上，知道是荆棘丛生。
蒙兀儿国要在那片烂泥地维持长久的统治，四等人和种姓制的合流是不可避免的现实，不是靠留学生就能彻底改变的。
梨树上，长不出桃来，强迫梨树上长桃的结果，就是连梨子也得不到。
“陛下，阿克巴有国书呈上。”
礼部拿出了蒙兀儿国的国书，经过多名通事翻译，确认无误之后，呈送给了陛下。
阿克巴写了一封很长很长的国书，里面用了十分蹩脚的蒙语，而后附上了波斯语，由沙阿买买提特使翻译成了汉文，沙阿买买提不懂蒙文，他照着波斯语翻译，大明通事将蒙语翻译后，标注出了阿克巴蒙语使用的错误。
最擅长蒙语的人在大明的四夷馆，连宗主大汗土蛮汗，都对蒙语不是特别精通。
这封国书，详细的解释了这一次的大游学活动，为什么叫做寻根。
[大明人是最幸福的，因为很清楚的知道自己是谁，不会一觉醒来，就会忘记，从沉睡中醒来之后，日出而作日入而息，但远方的大明皇帝啊，你有没有这种困扰，有一天醒来之后，忽然不知道自己是谁？]
[我在我的土地上称自己为皇帝，我告诉我的子民，我是护法王、是未来佛、是未来轮转圣王、是婆罗门，但我是谁呢？我想，尊贵的陛下很难理解，我这种古怪的问题。
]
[我的父亲，在这里实行的法律是大扎撒，也就是成吉思汗法典，但并不合用，后来我改为了沙里亚法典，但似乎也不是很好用，或者说，我现在没有成文法可以约束我的子民。
]
[我会一点点的蒙文，或者叫他察合台文比较合适，但我并不擅长，我更擅长波斯语，可以用波斯语写出长句，但蒙文我只能一点点的去拼凑，这只能让陛下笑话我的学识了。
]
[我听沙阿·买买提说起大明，一切都令人向往，大明有元旦，有上元中元，还有端午与中秋，这些节日的源头甚至要追溯到蒙兀儿人还没有形成部落的时候，那么的遥远，而后代代相传，这种代代相传，何尝不是一种奇迹呢？]
[我在这里要过斋月，要过圣诞，还要做礼拜，但我对这些又不是特别的认可，要不然我就没有那么多的神名了，这些不是我的节日，也不是我的文化。
]
[这就是我的问题，我是谁？好像在不断地挣扎和迁徙中，我已经完全搞不清楚自己是谁了，我是突厥人吗？我是波斯人吗？好像是，但我知道不是，这是何等的荒诞，我不知道我是谁。
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