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“大型教会”
实际也是锡纳城教会的规模，罗修有现成的、可以直接借鉴的圣职结构。
他最终和休伯尔特敲定了，由‘启辉骑士’法兰担任密要所的司祭、由‘祀火祝者’格莱莎担任传道所的司祭、并由‘净罪牧’霍华德担任圣裁所的司祭。
但他们初来乍到，还并不熟悉教会的真实情况。
因此对三大圣所原“主官”
的位置，罗修并没有进行任何变动。
奥尔加、马伊耶夫和帕米埃仍将主管圣所的大部分事务，只是之后需要向三位新“司祭”
报备，取得认可后，才能再进行下一步。
空降上司了属于是.jpg
这在某种意义上，也可以看作是总教会派下来的“监军”
……就算三位“司铎”
都是自己的崇拜者，但在处理神圣事务的方面，几乎所有的高位圣职者都拎的相当清楚，罗修对此心知肚明，但也很豁然地表示接受——
因为他虽然接受了这样的“权衡”
，但也并不是直接将教会三大圣所完全交由司铎们进行管理。
除了帕米埃、马伊耶夫和奥尔加这样的红枫城教会嫡系外，还有和“司祭”
们处于平级的“主持大祭”
安东尼置于司铎们和主教位置之间——安东尼虽然不再直接管理圣所的事务，但却能统筹与监管教会三大圣所的所有神圣事务，所以他真正的“实权”
，更在三位新来的“司铎”
们之上。
只是安东尼或许会因此承受更多的压力。
但没关系，整个红枫城教会绝大多数圣职者都是他坚实的后盾，加上他本人在教会仅次于罗修的声名与威望，他应当能够承受住这份压力。
而在这样的结构安排下，罗修在教会下级能够达效的权力，并不会被新来的三位司铎所架空——甚至如有必要的话，罗修还可以反向架空他们，让红枫城教会重新回到真正由“嫡系”
的圣职者们管理的状态。
这就和罗修初来红枫城教会、处理来自不同教会圣职者中不同声音时的状况类似，只是现在明显要更从容许多。
……
在和休伯尔特洽谈好关于新来的三位“司铎”
的职务安排后，罗修送休伯尔特离开了圣务厅，他似乎也有和三位“司铎”
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