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，分为“身之大圆满”
和“意之大圆满”
。
留在了寺庙之中的，是残缺的大手印。
“初代主持法尊”
为6峰灌顶的“身之大圆满”
，最后却是少了“意之大圆满”
。
所以6峰得到的，亦是不齐，后来便是修持了“宝帐怙主”
，二者亦不太服帖。
到底并非是同样的“大手印传承”
。
止到了现在，6峰却豁然开朗！
如何能不开朗？便是“初代主持法尊”
修持的“大手印”
，也并非是他自己创造的顿悟之法。
整个“大手印”
的传承，还须得从根子上寻来——和“莲花钦造法寺”
还是有些干系。
特别是“初代主持法尊”
的“金刚菩提摩诃大手印”
。
其光明本尊，便为“普贤王如来”
，又应其是生起来了“拙火定”
的缘故。
这“金刚菩提摩诃大手印”
其实和“喜金刚密续”
有千丝万缕的联系。
止后来，传递到了“诸法本源之寺”
的时候，经过了一些传承上的微微改变。
分为了“身之大圆满”
和“意之大圆满”
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