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占之，槁木为离，作上卦，兑方为下卦，得火泽睽。
以兑二离三，加辰时五数，总十数，去六余四，变山泽损，是睽之九四。
《易》曰：“睽孤，遇元夫。”
卦火泽睽变损，互见坎、离，兑金为体，离火克之，且睽损卦名，俱有伤残之义。
断曰：此树十日当伐。
果十日，伐树起公榭，而匠者适字“元夫”
也。
以上诸占例，并是先得卦，以卦起数，所谓后天之数也。
风觉鸟占风觉鸟占者，谓见风而觉，见鸟而占也，然非风鸟而占，而谓风觉鸟占也。
凡卦之寓物者，皆谓之风觉鸟占。
如易数，总谓之观梅之数也。
风觉占风觉占者，谓其见风而觉也，见鸟而占也。
凡见风起而欲占之，便是风从何方而来，以之起卦。
又须审其时，察其色，以推其声势，然后可断其吉凶。
风从南方来者，为家人，南方属离火，得风火家人卦（南方属离火，合得风火家人卦）。
东来者，为益卦之类。
审其时者，春为发生和畅之风；夏为长养之风；秋为肃杀；冬为凛冽之类。
察其色者，带埃烟云气，可见其色黄者，祥瑞之气；青者，半凶半吉；白主刃，气黑昏者凶，赤色者灾，红紫者吉。
辨其声势者，其风声如阵马，主斗争；如波涛者，有惊险；如悲咽者，有忧虑；如奏乐者，有喜事；如喧呼者，主闹哄；如烈焰者，主火惊。
其声洋洋而来，徐徐而去者，吉庆之兆也。
，！
鸟占鸟占者，见鸟可占也。
凡见鸟群，数其只数，看其方所，听其声音，辨其毛羽色，皆可起数。
又须审其名义，察其鸣叫，取其吉凶。
见鸟而占，数其只数者，如一只属乾，二只属兑，三只属离。
看其方所者，即离南、坎北之数；听其声音者，如鸟叫一声属乾，二声属兑，三声属离之类，皆可起卦。
听声音者，若夫鸣叫之喧啾者，主口舌；鸣叫悲咽者，主悲愁；鸣叫嘹亮者，主吉庆。
此取断吉凶之声音也。
察其名义者，如鸦报灾，鹊报喜，鸾鹤为祥瑞，鹗鹏为妖孽之类是也。
听声音占声音者，如静室无所见，但于耳中所闻起卦，或数其数，验其方所；或辨其物声，详其所属，皆可起卦。
察其悲喜，助断吉凶。
数其数目者，如一声属乾，二声属兑。
验其方所者，离南、坎北之类是也。
如人语声，及动物鸣叫之声，声自口出者属兑。
而静物扣击属震，鼓拍槌敲、板木之声是也；金声属乾，钟馨钲铎之声是也；火声属离，烈焰爆竹等声是也；土声属坤，筑基、杵垣、坡崩、山裂是也。
此辨其物声，详其所属也。
察其悲喜，助断吉凶者，如闻人语笑声，又说吉语，娱笑者，有喜也；人悲泣声与怨声，愁语及骂詈穷叹等声，不吉也。
形物占形物占者，凡见物形，可以起卦。
如物之圆者属乾，刚者属兑，方者属坤，柔者属巽，仰者属震，覆者属艮，长者属巽，中刚外柔者属坎，内柔外刚者属离，干燥枯槁者属离，有文彩者亦属离，用障碍之势、物之破者属兑。
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