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相说大凡观人之相貌，先观骨格，次看五行。
量三停之长短，察面部之盈亏，观眉目之清秀，看神气之荣枯，取手足之厚薄，观须发之疏浊，量身材之长短，取五官之有成，看六府之有就，取五岳之归朝，看仓库之丰满，观阴阳之盛衰，看威仪之有无，辨形容之敦厚，观气色之喜滞，看体肤之细腻，观头之方圆，顶之平塌，骨之贵贱，骨肉之粗疏，气之短促，声之响亮，心田之好歹，俱依部位流年而推，骨格形局而断。
不可顺时趋奉，有玷家传。
但于星宿、富贵、贫贱、寿天、穷通、荣枯、得失、流年、休咎，备皆周密，所相于人，万无一失。
学者亦宜参详，推求真妙，不可忽诸。
十观一取威仪如虎下山，百兽自惊。
如鹰升腾，狐兔自战。
不怒而威，不但在眼，亦观颧骨神气取之。
二看精神身如万斟之舟，驾于巨浪之中，摇而不动，引之不来，坐卧起居，神气清灵。
久坐不昧，愈加精彩。
如日东升，刺人眼目。
如秋月悬镜，光辉皎洁。
面神眼神，俱如日月之明。
辉辉皎皎，自然可爱;明明洁洁，久看不昏。
如此相者，不大贵亦当小贵，富亦可许，不可妄谈定。
三取清浊但人体厚者自然富贵，清者纵瘦神长，必以贵推之。
浊者有神谓之厚，厚者多富。
浊而无神谓之软，软者必孤，不孤则夭。
四看头圆但人头为一身之主，四肢之元。
头方者顶高，则为居尊天子。
额方者顶起，则为辅佐良臣。
头圆者，富而有寿。
额阔者，贵亦堪夸。
顶平者，福寿绵远。
头扁者，早岁钝貄。
额塌者，少年虚耗。
额低者，刑克愚顽。
额门杀重者，早年困苦。
部位倾陷，发际参差者，照依刑克兼观，不可一例而言，有误相诀。
五看五岳三停左颧为东岳，俱要中正，不可粗露倾塌。
额为南岳，亦喜方正，不宜撇竹低塌。
右颧为西岳，亦与左颧相同。
地阁为北岳，喜旺方圆隆满，不可尖削歪斜，卷窍兜上。
土星为中岳，亦宜方正耸上。
印堂五岳成也，书云，五岳俱朝，贵压朝班，亦且钱财自旺。
三停者，额门、准头、地角，此面部三停也。
又为三财，又为三主、又名三表，俱要平等。
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