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（按：此处韩君当指唐末诗人韩致光，善写艳情诗，词藻华丽，称“香奁体”
。
贪狼守命，多主性欲强，每有私情，居官禄宫亦然，男女同论。
加煞陷地作上断。
心好命微亦主寿如上述“阴骘延年增百福”
之说。
心毒命固亦夭亡。
与上句反者便见。
如诸葛孔明用智烧藤甲军，乃减数年之寿也。
（按：此仅一般的说法，必毒命固亦有长寿之人，只是长寿的比例少些，心好命微亦有短命之人，短命的还不见得少。
有无德而受恩者，有无过而遇祸者，有窃国者为诸侯，有窃钩者遭诛杀。
富贵贫贱举衰存亡等事，无一不是命中注定，有奸盗大辟而不被人知，有罚赎小过而遭重罪。
孟子云：莫非命也，顺受其正云尔。
王充《论衡》云：命，吉凶之主也，自然之道，适偶之数，非有他气旁物厌胜感动使之然也。
）今人命有千金贵，运去之时岂久长？数内包藏多少理，学者须当仔细详。
观音经验谈安妥命盘，只见满盘数十星曜，善恶兼有时，以命宫所落何地即与何星同垣为主要，次则观审身宫及同垣之曜，三则看命及身宫其三方四正有何吉曜之拱照，抑或有无羊陀火铃其四煞之冲破，然后再观夹拱如何，其财帛、官禄、迁移与福德又如何。
命、身二宫至为紧要。
若得南北二天之星曜庙旺守值，而三方又得众吉庙旺拱照，且无四煞或空劫刑囚耗忌之交会冲合或夹持，勿论命身坐落何宫，皆作美论。
再若合局入格，更得众吉拱与吉夹，应系美上加美，秀实之最。
若是命、身皆强，而财迁官三宫亦见众吉齐凑，则此命必非凡品，成人者可作富贵兼有（注：官禄宫佳吉，则以贵断。
财帛宫若是胜于官禄宫，则以富断。
若是财、官二宫皆为吉美，则以富贵双全断。
惟富贵双全之命，其命务必入格，如“三奇嘉会格”
、“将星得地格”
、“明珠出海格”
、“日照雷门格”
、“雄星朝垣格”
等是，否则不可妄测），少年者可作来日发达之断。
然而亦有者命、身及财迁官福六宫皆强，而有为之大限均值闲陷之刑囚耗忌空劫或逢遇四煞，则告美玉瑕玷，虽美不足，得数为之大减，而务必断以中格之情。
倘若命、身及财迁官福皆吉，而三方四正亦有羊陀火铃之一二冲破，纵系入格之命，亦不作全美之论。
至于不入格者，则断以一生忧劳，若是大限行地亦陈凶多吉少之象，不免于灾患悔吝之屡生。
命宫吉凶同守而三方得吉曜之拱冲，仅主一生蹇滞，而大限吉利亦可获益非浅（注：凶星平陷则否，吉星亦平陷则告徇为欠吉之论，虽大限极美亦难通达。
此外且主其人性情不稳，爱憎难定）。
但若是命宫纵有吉星守垣，而三方有吉亦有煞曜拱冲，则谓“秀而不实”
（注：见一煞或空劫亦然），则主其人与命宫同坐平闲之煞曜并无二致。
盖三方仅为财迁官三者而已，均不可为煞所值，入财则财损，入官则官吝，入迁移则主出门多咎，直接有损财、官（或事业）之获也。
（注：倘若三方仅见杀破廉贪四凶，常人为灾较四煞为轻，亦主个性刚强，意志坚定，惟武人得之反作祯祥。
然命坐七杀于七杀平闲或得七杀对宫冲照，虽庙旺亦终不利），！
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