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同一卯龙，有砂水见于乾亥者，有砂水见于丙午者。
同一丙龙，有砂水聚于丑艮者，岂非动而难拘者乎？惟其动而难拘，则有喜忌分于其间矣。
喜者为吉为福，忌者为凶为祸，理固然也。
地气动，龙主之；天气动，砂水主之。
天施地承，夫倡妇随，不易之理也。
此可知四者之中，龙为根本也。
然既曰龙为跟本，而独以水话于龙、穴与砂之后者，又何说也？盖以水者，寻龙之要法也。
古人云：气为水之母，水为气之子。
来水所以导龙行，界水所以止龙住。
水源有长短，而龙之远近可卜；水势有大小，而龙之枝干可分。
察水势之返弯，而朝与穴之宾主判然于此；观水流之来去，则龙与砂之顺逆辨别于斯。
未看山，先看水。
真龙落处水聚，真穴结处水缠。
若有曲流之水，定有曲转之砂。
此可知寻地之法，水为要也。
水有形势，其所以看水之法，详见下文。
水中亦有峦头，有曲流水定有曲转砂，可见水之行止由于砂也。
而“真龙落处水聚，真穴结处水缠”
，此二句实得看地之要诀也。
辨水须当论分合，有分有合穴无错。
合前合后及两旁，气止水交方可作。
水之分合有三，其一，自立穴球顶，水从上分而合于穴晕下龙虎内者，此一合也，名曰小分合，地之有无于此定。
其二，自主山起顶，水从上分而合于龙虎外案山内者，此二合也，名曰次分合。
不可苛求，自然有的。
其三，自起祖分枝，水从两边分而合于案山外，合于大水口出者，此大合水也，名曰大分合。
此老祖公产业，众家子孙都有分的，不比自己独产。
然会水又有前后左右之不同，以下逐层讲进，讲到妙处。
顺结者，水合于前；回结者，水合于后；横结者，或合于左右。
至于左右旁水胜于前合，然旁合又不如后合。
盖前合顺局，水皆前去，不能收住凝蓄。
旁合者水横过穴前，未必皆洋洋水口。
至于后合，则翻身逆潮，随后之水，无不入口矣。
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