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第七十七章泰山洪荒古星，东海之滨，中华之腹地最东方的广大半岛上，五岳之首东岳泰山的脚下，一座普通的修行者城镇之中夏天带着儿子正在闲逛，他打算过一会儿带夏启一起上去看看，看看泰山雄伟难登是不是徒有虚名。
值得一提的是泰山古称‘火山’、‘太山’又名‘岱山’、‘岱宗’，而夏天的十三叔夏太山也是因此而得名，包含着夏天的爷爷对他这个比孙子还小的儿子的殷切期望。
二十几万年后九龙拉棺在此降临，叶凡那瑰奇壮阔的天帝之路也在此启航，那时地球的泰山已经有大半被法阵隐藏但仍旧巍峨雄浑，气势磅礴，有天下第一山之名。
而在地球由于昆仑山的原因进入末法，修行者逐渐远去之后，十分有限的古史中泰山便是神圣而独特的，它位于古中原地区的最东部，被黄河与汶河环绕，被视作太阳初生、万物发育之地，是冀近神灵之地，所谓：“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。”
便是如此了。
先秦古籍《管子?封禅篇》曾有记载：“昔无怀氏封禅泰山，禅云云；伏羲封泰山，禅云云；神农封泰山，禅云云；黄帝封泰山，禅云云；尧封泰山，禅云云；禹封泰山……”
自上古伏羲、神农等三皇尧、舜等五帝到横扫天下的秦始皇，雄才大略的汉武帝，开创‘永徽之治’的唐高宗以及缔造‘开元盛世’的唐玄宗等等帝王，都曾在泰山举行过旷世封禅大典。
可惜到了宋朝宋真宗这一位既无一统之武功又无太平盛世之文治的帝王封禅之后就再无人愿意去了，可惜！
可悲！
可叹！
而最初的泰山并不属于地球，位于星空中，是与昆仑山、须弥山、不死山齐名的宇宙本源神山。
跟叶凡时代的泰山相比，不可同日而语，其山岳之高、之雄伟堪称绝世无双，整个宇宙都找不出几座神山能够比肩。
但很可惜这座太古神山被人生生截去了一截，再不复上古时期的巍峨，但也比末法地球时雄伟壮丽的多。
在壮阔的泰山面前，让人有一种奇异的错觉，自身微渺如蝼蚁，甚至天上的日月星辰亦显得微不足道。
这是一种震撼性的感觉，让人心灵为之震颤。
如此神山自然会与其他五岳一样吸引无数修士和宗门势力在此驻扎修行，数十上百万年过去泰山脚下这里渐渐的形成了一座座修行者与凡人混杂的聚集地。
但不知是何原因如此神山漫长岁月里竟无人能够登顶峰顶，去体验什么叫‘会当凌绝顶，一览众山小’。
于是不知道从什么时候起泰山周边就有泰山之上有仙的传言，成为了洪荒古星又一处又名的近仙之地。
这数百万年以来泰山之上有仙的传言从未断绝，所谓的仙之目击者也差不多每隔几万年就出现一批从未断绝，如此一来想要上山探索的人也是络绎不绝，但从未有真实记载的登顶者，于是仙之传言愈演愈烈，吸引的人也越来越多，越来越强大。
五十万年前，有一位大圣想要登上顶峰，看一看这时间到底有没有仙，泰山之上到底是怎样的一种风景，可仅仅去了三日攀登了数十万丈不到半途就难以为继，不敢再往上走了，下来后更是有些神志不清，只知道疯狂的连连叩拜直呼是大帝道场，是神灵的领地。
终于二十万年前洪荒又一次打退了昆仑遗族赢得了‘昆仑保卫战’，一位功参造化，道行高绝，堪破极道迈入准帝境高阶的强者来到这里，欲当第一个登上泰山，望见仙灵真身，得窥成仙之密的人。
那一日半个洪荒的强者都被吸引，圣者上千，大圣近百，准帝都有五个，其余修士如山如海不知有多少。
终于时辰到了，这位整个宇宙都少有的，已经足以参与帝路最后争夺的强者出现在了泰山脚下要开始他的寻仙之旅了，而在其身后竟有包括两位准帝十三位大圣在内的上百修者主动跟随，想要共同登山，借准帝之势得窥顶峰。
这一刻几乎所有人都认为他们有很大机会成功，可万万没想到，如此强大的队伍，不过两日就有人退了回来，甚至还有人连准帝都来不及搭救便陨落了，惊掉了无数下巴。
通过他们的讲述众人才知道，这泰山有一种无名但极其强大的势，就算是准帝都只能步行，无法飞跃，更无法跨越虚空，只能凭借肉体神通徒步登山。
又过了五日除了三位准帝就都退了下来，开始讲述他们这几天都遇到了什么东西，有人说他看见了真龙盘旋、凤凰翻飞，有人说他听到了仙灵讲道，有人说他进入了另一个世界，那里能让人长生可每过多久所有的景象就全都消失，他们也在不知不觉间回到了半山腰，被法阵阻拦无法再往上攀登了，无奈之下就都退了回来。
又过了三日，最后还在登山的三位准帝也都退了回来，只是他们个个带伤，丝毫没有停留，后来其弟子后人打探也是三缄其口，只是留下了一句充满无限惋惜与向往的喟然长叹记载在泰山的古史之中。
“泰山神灵之地也，非凡人所能及也！”
往后的数十万年直到夏天的时代再也没有这样值得流传的事迹出现，但这些事迹早就已经是大部分小孩子睡前必听的奇闻故事了，夏天小时候也不例外，而且在他的前世登一次泰山就是他的人生愿望之一，只是直到穿越也没能成行。
穿越之后要么实力不够要么就是忙着修炼忙着报仇，以及找儿子，还从没有来过这里。
不过他现在实力够强了，儿子也找到了，又想着带夏启好好游览一下洪荒，这下天时地利人和全都齐了，所以他揣着两世的愿望与向往选择来了这里作为此行的第一站。
：（）遮天之圣体时代
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