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随着正师的天雷劈下，原本拥挤的地方变得宽敞起来。
许多插科打诨的小门小派和贩夫走卒早已逃之夭夭。
此时，剩下的人物都是一些有名有姓的修士，或者是名震九州的佼佼者。
适才人太多，郭璞来不及仔细辨认，经过一番打斗后，现场人中，就有几个与郭璞熟识。
随着人影流动，那几个头月牙冠的男女便格外引人注目，郭璞和顾念一眼就认得那几人乃净明修士，有几个郭璞还认识呢。
只见一位女道士手执浮尘，背插宝剑，双眼微眯，气定神闲地站在看台的正北方，后面几个男女亦静若幽谷，他们经过一场雷电肆虐后，衣服鞋袜竟然一尘不染，安静得如同深远的空林一般。
要说最为惊艳的要数一群站在西方身穿白衣的女子，他们几乎个个面带青纱，只有几个露姣好的面容出来。
真的是个个清艳脱俗，容貌昳丽。
特别是那几个面带青纱的，让人忍不住地去揭开她们的庐山真面目。
一阵清风浮动，撩拨他们青纱白裙，纱上所描九天玄女在微风的轻抚下，或舞或罢，尤为出彩。
之所以那六天宫这么引人瞩目是有原因的。
首先，六天宫所祭拜的最高真神乃九天玄女。
九天玄女，关于其传说实在太多了，黄帝当年与蚩尤大战，屡次败北，幸有玄女传下《奇门遁甲》，在涿鹿之战中，大败蚩尤与其兄弟，才成就炎黄一脉。
而蚩尤战败被应龙所杀，其族人被流放至人迹罕至，瘴气横行的巴蜀与荆交一带。
后人为纪念玄女功德，予其立庙建祠，后人也学习其传下来的修习功法。
而六天宫就是修习九天玄女功法的佼佼者。
其次，六天宫有一种特殊的修炼功法称为黄赤之术。
所谓“黄赤之术”
，世人称为双修，所谓“天地之间，动须阴阳，阳得阴而化，阴得阳而通。”
加上六天宫分为内宫和外宫。
内宫之人皆为女子，其内丹修习的是《素女经》与《玄女经》，外功是《九天玄女斩邪秘箓》等符箓咒术；而外宫是修习《素女经》的内宫女子们的道侣。
相传内宫的女子，个个清丽脱俗，风华冠绝，这也使得众修道者趋之若鹜。
《道德真经》有曰：“谷神不死，是谓玄牝；玄牝之门，是谓天地根，绵绵兮其若存，用之不勤。”
阴阳之道，在于相互协调，孤阴不生，独阳不长。
倘若谁人被六天宫的女子看上，可以与其修炼那黄赤之术，那位幸运的道士不仅在修为上大有长进，而且在孤寂的修道路途上也有一个红颜相伴。
但是与六天宫的修女们双修也有一个弊端，那就是容易在修炼黄赤之道时，被榨干阳气，从而道心不稳，堕入魔道。
所以世人对其是又爱又忌惮。
“崆峒退出，我六天宫可没有退呢！”
一个摄人心魂的声音从那群曼妙的女子传来。
随即跳到那残破不堪的台上，对着大方正师笑道：“在下六天宫舒窈，请赐教！”
一群黄巾小喽啰又开始兴风作浪道：“六宫仙女，身如弱水，体暖香酥，全我道修。”
那女子听闻此语，因青纱遮面，看不到其愠色。
只见她毫无在意地拨弄她那如墨般的两条马尾，又对着这些人调侃道：“苍天虽死，黄天不立，岁在乙亥，天下大乱。”
郭璞与顾念不禁暗惊，这人分明在讥讽太平祖师大贤良师张角，这让这群黄巾教众如何忍受。
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