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后,便能够清楚地感情天地灵气,开始可以驾驭“金木水火土”
等五气,也就是可以修炼御剑法术。
而修炼到了“天花”
后,其“泥洹宫”
产生神识,产生神识后“泥洹宫”
也可像丹田一样储存灵气,以供修炼者修习金丹。
同时,神识也可以感应四周天地万物,神识的大小也取决于修道者。
此时的正一教徒开始修炼三品功法《上清三洞五雷经箓》,里面有“五雷正法”
以及“斩邪飞步”
等功法。
炼神还虚:如果说金丹的凝聚是-道坎的话,那么炼神化虚就是坎中坎,修道者究其一生的都不知道是否达到这样境界,因为要从“炼气化神”
到“炼神化虚"
之境,被天地法则所不容,开始接受天雷的淬炼,就是所谓的雷劫。
初始的雷为“三雷”
,天不容,地不纳,人不和,也称为“三才雷”
;修炼到中期后,降下为“八雷”
,分“坎、艮、震、巽、离、坤、兑、乾”
不同方向的雷劫,也就是所谓的“八方雷”
。
此时的修道者金丹已经成型,之前修炼的是把天地灵气归于己用,而现在就是让自己与天地自然归为一体,所谓“致虚极,守静笃”
,抱元守一,归于体。
到了这等修为的道士,可以称为“天师”
了,他们一举一动都牵动这天地山川l,虫鱼鸟兽。
正一天师们在此境界可以修行二品功法《上清三洞箓》,里面有“分形散影”
等绝世功法。
炼虚合道:此乃最高境界,万中无一,真正能够修炼到这样境界的修士,就是天地也为之动色,这时候的修道者,必须经历最后一次雷劫,那就是八八六十四道天雷一“归一雷”
。
关于这个境界的传说,只有寥寥无几,据说正一教中只有掌门天师才能修练《上清大洞箓》,此功法可以助人修成大道,名等仙第,虽然这只是个传说。
还有相传的,到达此境界的要修炼“九返七还”
神功以及服食“九转金丹”
等仙药。
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