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刘信连忙劝谏：“不必！
不必！
上天有好生之德，皇帝刚才也说要爱护百姓，岂能随便找人来解剖验证肌肉骨骼。
我敢以性命担保，人体有骨骼206根、肌肉639块，准确无误，请皇帝放心！”
秦始皇似信非信，倒也没有纠结于要不要马上杀人来验证，问道：“你是何以知道的？”
刘信只好推说：“当初那个世外高人传授我健身术时，告诉我的。
他是世外高人，传授给我的健身术也确实有效，不需要在这件事上骗我！”
秦始皇没有再继续纠结于这个问题，当即要刘信详细解释，为何这套健身术能够达到锻炼全身每一处骨骼肌肉的目的。
在座的，秦始皇，赵高，章邯，可以说都是这个时代最为聪明的人。
尽管说的是现代健身常识，但刘信的解释，他们居然很快便都理解了。
尤其是秦始皇，看起来对各种知识还有着如饥似渴的求知欲，问得特别仔细，而且往往问在要点上。
刘信便解释，便在心里想：我真的要教眼前这三个人以现代健身术，帮助他们强身健体、延年益寿吗？从历史上来看，“指鹿为马”
的赵高，尽管眼前看起来儒雅正直，但实际上绝不是什么好人。
帮助这样的人强身健体、延年益寿，显然不是刘信很乐意去做的。
章邯也是。
这个人，未来将是刘邦、项羽等反秦义军的大敌。
让他变得更健壮长寿，似乎也不是什么好事。
那么，秦始皇呢？许多史书上、小说中描绘的秦始皇，总是难免是专制暴君的形象。
然而，现在的刘信，却已经用自己的切身经历感受到，秦始皇统一六国之后，其实出台了许多对天下百姓都有利的举措。
比如说，让天下的老百姓开垦荒地；又比如说，严惩贪官污吏；还比如说，逢年过节，给老人们发米发肉，等等。
统一天下的文字、货币，让车辆的标准规范起来，修建更多的道路，等等，严格说来，也有利于百姓的生产生活。
就是修筑长城，虽然工程浩大、劳民伤财，但比起抵御北方敌人入侵的耗费来说，也不能说对百姓完全无利。
此时的秦始皇，虽然已经有过“焚书”
的倒行逆施，但是，却很快就听从了刘信的谏诤，暂时放弃了“坑儒”
。
而从他的言谈和施政来看，秦始皇虽然重用法家的李斯、赵高等，却也崇尚“仁政”
，把是否爱护天下百姓等作为评价帝皇伟大与否的标准。
刘信的脑海中，天马行空，突然又产生了新的联想：秦朝的快速灭亡，真的是因为秦始皇的原因吗？真的是因为后世有些论者说的那样，是因为秦始皇“横征暴敛”
、“严刑酷法”
、“仁义不施”
吗？看起来，并非如此。
至少到目前为止，秦始皇的施政，还是强调要惠及天下百姓。
对百姓的征赋虽然不轻，但也还没有把人们逼到无法生存的地步。
而像刘邦这样的人，还对新的朝廷充满着信心和希望，渴望着能够当上亭长、继续升官呢。
要说真正的“横征暴敛”
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