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道长既是龙虎山张天师门下，为何跑到如此一个偏避小庙来寻仙师？”
元冲脸上露出不快之色。
“龙虎山大得很，光道观既有百余座，并非人人皆是张宗演门下。
你既是和尚，难道不知此处供奉的是何人么？”
道一说：“我说了是路过此地，不过比你早到几个时辰而已。”
元冲想了想，走到屋内另一头的床前，一边把背上行囊放下，一边说道：“既如此，我便和你说说。”
他坐到床边，手捻胡须继续道：“此地叫神仙岭，此庙叫神仙寺，乃是为供奉百余年前风水大师布衣子而建。
布衣子本名姓赖，即在此地出生。
他曾是高宗的国师，受奸臣秦桧陷害，流落江湖，人号先知山人。
他精于堪舆之术，又好助人，倍受世人景仰。
相传岭南那边英德府既是由布衣大师选址所建。”
道一听了呵呵了两声。
全真向来视风水为邪术，他自然很看不起求风水的人。
元冲似乎看出了道一的心思，正色道：“怎么，小和尚不信？”
道一咽了下口水说：”
道长既是修道之人。
当内修神气，外炼丹药，画符行蘸，为何想求堪舆之术？俗话说，十个堪舆九个穷，福人自有福地，无福之人，怎么抱祖先骸骨求宝地，终是无福。
“元冲听他贬低堪舆之术，火气立即上来。”
你这小和尚，胡言乱语！
也罢，今晚有你们两个小鬼在，贫道也休息不得了，就与你讲讲这道家堪舆之术。
你虽是和尚，我道家根本经典《道德经》你总知道吧。
道德经云，人法地，地法天，天法道，道法自然。
这堪舆之术，堪，既天道也，舆，既是地道也。
身为修道之人，岂能不察天道地道？有道之士，必精于天地之道，是故自古司地者为仙师也。
如今世人妄谈风水，冒渎山灵，举亲骸以求福禄，所求之人皆儒士方家等凡夫俗子，故而十个堪舆九个穷。
余下一个才是遇到真正的仙师，能择有福之人，辅以福地，假以天时，焉有不旺之理。
因此福人，福地，福天，缺一不可。
小和尚，你修为浅薄，自然不懂，即便是你佛家，大德高僧也是精于此道的。
“元冲说着，见道一满脸茫然之色，以为这小和尚不信，其实道一是根本不知道几个佛家高僧的名字。
元冲又道：”
你不要不信。
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