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王安石变法说是‘民不赋而国用足’，其宗旨在于摧兼并，济贫乏。
不过在实际上执行过重估计了价值中劳动价值，而忽视边际效用的价值。
但熙宁变法打击面过大，兼并家未必破之，但大量中产为之受累。
章越继王安石变法而为之，他采用了大卫李嘉图的地租理论为熙宁探索，元丰新政的理论指导。
地租理论就是将物品的价值分为了工资（劳动价值），利润（工资以外的余额），地租（工资利润以外的余额）。
工资对应是无产阶层，利润对应是资产阶级，地租对应是地主阶级（大资产阶级）。
打个比方以眼下棉纺织业来说，雇工赚取是工资，纺织业主赚取是利润，而将土地和资本出租给纺织业主是地主阶级赚取的地租。
所谓的地租就是纯粹用资产赚取的利润。
章越是将民间工资利润的收入尽可能地分给民间百姓和企业主，鼓励他们的劳动积极性，促进劳动效率，而对土地和资本纳入国营或收以重税。
所以用理论指导变法，就如同做选择题一般轻松，你很容易就可以知道要做什么不做什么。
比如说质库（银行）和交引所必须坚决国营或混营，既可以增加朝廷收入，也可以阻止产生大资产阶级以动摇国本。
从熙宁的破兼并转为抑兼并。
逐步用国营的质库来取代司农寺设在各地的常平司来收取青苗钱，市易钱。
除此之外，朝廷还是尽可能管住自己的手，不要赚取不属于自己的利润。
恰恰对于王安石看不上盐钞交子和质库的利润，朝廷必须绝对重视，绝对不能用杀鸡取卵的思维去经营。
比如章越任相至今主要办了两件事，一是打击民间私铸钱币，伪造盐钞交子。
二是禁止官铸当二钱当三钱，甚至当五当十钱。
众所周知如今是钱荒。
而钱荒之下历朝历代都有私铸货币的习惯，这不仅民间豪强在私铸，不少官员富商也在私铸。
私铸货币和伪造，这都是严重打击了朝廷盐钞交子的推广。
而朝廷当五钱当十钱说白了都是从民间抢钱。
历史上北宋为了支撑对西夏用兵，频频用此招数，官铸钱币也是一年不如一年。
最后不仅严重打击官铸货币的信用，也使百姓怨声载道。
作为封建社会的纸钞，都知道交子和明朝的钱钞失败了，却不知道南宋会子却成功了。
会子也有官方滥发而疯狂贬值的日子，比如在隆兴北伐和端平入洛间朝廷滥发十几倍，导致会子一度要崩溃。
但南宋朝廷还算是重视货币信用，拿出真金白银从民间大量回购会子，又将货币信用给挽回来了。
当然到了王朝末期，经济先于政权崩溃时，就算现代国家也是难免货币成为一堆废纸。
何况现代国家还未崩溃，货币成纸也不在少数，包括不仅限于津巴布韦。
至少在南宋灭亡前，会子还是相当成功的。
为了保障盐钞交子的流通使用，就必须严厉打击私铸和官铸当n钱。
理论还是要先于实践的，实践又反过来更好地补充和完善了理论。
总而言之，选择干什么永远比干什么更重要。
章越当初在熙宁变法之初，就将自己这套理论写给了官家。
可惜官家没有仔细看。
说给老王听，老王听了也是半信半疑，不过至少没有在交引所的事上找章越麻烦。
现在章越如今借着赋闲在寺庙里重新整理了一下，以目前交引所的火热以及青苗法，市易法的骂名，是令官家应是重新认识到自己这套理论。
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这三年来，章越一面为攻党项之事打卡，一面小心翼翼地试探变法。
为新政找出一条路来，经过试探和完善，章越已是初步地确定了可行之处。
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