权七小说

第三百八十四章 诗史孤鸿 杜甫的跌宕人生(第1页)

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——以诗为戈,传递和平希望之光杜甫听后豁然开朗,更加坚定用诗歌传递力量的信念。

他内心激荡,决心以诗歌为媒介,将世间苦难与希望传递给更多人,让困境中的人们看到曙光。

交谈正酣,年轻小和尚端着一盘新摘鲜果进来,果香瞬间弥漫开来。

小和尚恭敬地行礼后,轻声说:“师父,这位施主远道而来,尝尝寺里的果子。”

杜甫微笑致谢,小和尚退下。

走出禅房,杜甫在庭院踱步,瞧见一位中年妇人正带着年幼的孩童在佛像前虔诚祈福。

妇人面容憔悴,神色哀伤,眼中含泪,她的双手紧紧合十,仿佛要用这一动作将所有的祈愿都传递给上苍。

那孩童一脸懵懂,却也学着母亲的模样,双手规规矩矩地合十,稚嫩的脸上满是认真,模样十分惹人怜爱。

杜甫心中满是悲悯,上前轻声与妇人交谈。

妇人哽咽着诉说,丈夫在战乱中被征,生死未卜,她只能带着孩子来寺中祈求平安。

杜甫听后,心中一阵刺痛,转身对老和尚说:“大师,目睹此景,实在令人痛心。

这战争究竟为何而起?无辜百姓为何要承受如此苦难?”

他对战争厌恶至极,急切想从老和尚处探寻根源与阻止苦难的方法。

老和尚微微点头,目光平静而深邃:“施主,战争源于众生的贪嗔痴。

上位者贪欲作祟,妄图扩张领土、掠夺资源,嗔恨引发争斗,愚痴让他们看不到战争恶果。

百姓看似无辜,实则也是往昔共业感召。

因果循环中,每个人的行为都有回响。

就像目犍连救母,其母生前悭吝不布施,种下恶因,堕入饿鬼道受苦。

目犍连神通广大,也只能通过盂兰盆节设斋供佛,借佛力和众僧功德救母。

这便是因果不虚,唯有善法才能化解。”

杜甫深受触动,意识到战争背后是无数因果交织,上位者的贪嗔痴让无辜百姓承受恶果。

他叹息改变之难,却更坚定为苍生发声的决心,对受苦百姓的同情、对战争发起者的愤慨以及对自身使命的认知愈发强烈。

杜甫追问:“依大师所言,个人善举在庞大因果循环中能起多大作用?比如这妇人祈福,能改变因果吗?”

他渴望听到希望,知道自己和苍生的努力不会白费。

老和尚缓缓道:“每一个善念、善举都如黑暗中的明灯。

妇人祈福体现善念,不仅慰藉自身心灵,还会影响周围气场。

若世人皆心怀善念,从自身做起,星星之火可以燎原,逐渐改变世间因果走向。

就像舍卫城只树给孤独园的典故,给孤独长者听闻佛陀说法后,一心请佛陀到舍卫城。

他重金买下只陀太子的花园,以黄金铺地建精舍。

只陀太子被其诚心感动,贡献园中的树木。

这一善举让舍卫城众多百姓有机会听闻佛法,开启智慧,种下善因。

后来只树给孤独园成为佛教弘法重要场所,无数人受益,这就是善因引发的善果。

我们当下救济苍生、以诗歌唤醒世人,都是在种下善因,以待善果。”

杜甫听后,对善念的力量有了深刻感悟。

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