权七小说

第四章 别人家的孩子(第3页)

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另一个同窗陆展扶着方运,辞别杨玉环,排队进文院。

方运四处打量,那个方运去年也考过童生,可他还是第一次来。

葛小毛小声埋怨:“我才十二岁,来了也是浪费钱。

做个歪诗还行,可‘请圣言’太难了。

除了十三经,还有一些众圣的著作。

自孔夫子封圣至今已过千年,封圣者数十,‘请圣言’选考多位先圣的著作,我上了五年私塾,不过背诵了《论语》《孟子》《易经》《周礼》和《春秋》,怎么也考不上童生啊。”

方运知道所谓的“请圣言”

类似后世的问答、填空和默写,让考生根据提示去补写前文或后文,有的甚至要默写一整章。

这让方运想起了唐朝的科举。

中国唐朝科举考“帖经”

,帖经是录取考生的重要科目,就是抄录经书中的几句话,然后遮住几个字,让考生填上,比请圣言还要简单。

唐诗之所以兴盛,主要原因是唐朝科举还考词赋,而且所占比重极大。

在圣元大陆,圣院发现诗词和才气最为契合,尤其是能传世的战诗战词,影响人族兴衰,所以科举必考诗词,而边塞诗是重中之重。

梁远笑着说:“你年纪小,让你来不是为功名,而是为了长见识,尽力而为即可。

童生试的‘请圣言’一出就是三十张试卷,府试考秀才的‘请圣言’更是达到一百张,戏称考百页死耕牛,怎么可能全答对?”

陆展道:“小毛你不要气馁,除了四大才子,没人能答对童生试所有的‘请圣言’,我们也不能,更何况你。

好在童生试要考的范围较小。

秀才试的‘请圣言’才刁钻古怪,科举数百年连历代才子都无一人答对,哪怕那些最终封圣的先贤。”

葛小毛松了口气,说:“梁远,这次童生试全靠你了,孙先生的弟子这些年一直没人中童生,别的私塾的人都笑话我们。

咱们比不上那位过目不忘的神童方仲永,可不能被别人比下去!

希望列祖列宗众圣保佑。”

“你呀!”

梁远失笑摇头。

方运听到方仲永这个名字稍稍一愣。

就在这时,附近有人突然大声说:“方仲永来了。”

众人立刻循声望去,就见一个年约十三四岁的少年从一辆马车上下来,少年面容严肃,没有丝毫的稚气,目光没有丝毫神童应该有的灵动,看着比同龄人稳重。

随后一个身穿华丽锦袍的中年人得意洋洋从车上下来,不少父母立刻上前恭维那中年人。

文院面前的考生和考生亲友足有三四千人,方仲永父子一到,大部分人停止说话,看向方仲永父子。

方运没想到同是姓方,这对父子竟然这么耀眼。

方运认得方仲永和他父亲方礼,那是他的远房亲戚,论辈分方运是神童方仲永的叔叔,只不过两家关系太远,没有来往过。

葛小毛羡慕地说:“方仲永的神童之名在济县还要超过玉环姐的美名,他不仅过目不忘,吟诗作对也远超我等。

他父亲说他在十岁那年就能考上童生,之所以在今年第一次参加童生试,是厚积薄发,为了争童生第一当‘案首’。”

“此次案首非他莫属了,案首可免试入大源府的府文院,那可是一府之内最好的学堂,比咱们的私塾不知道好多少倍。”

梁远说。

:()儒道至圣

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