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他的想象力赋予他的诗一派生机，他的诗又为山川景物披上一层耀眼的光。
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他写月亮，是“又疑瑶台镜，飞在青云端”
的美丽皎洁，是“万里浮云卷碧山，青天中道流孤月”
的孤独静谧，是“床前明月光，疑是地上霜”
的思念。
月光如水，映照心间，李白诗中的月亮，是他的情感所寄，是他的向往和追求。
】李世民看着李白笔下的大好河山，对唐朝接下来的盛世既是感到欣喜又是忧心。
他还记得有一个“安史之乱”
，不搞清楚，实在是安心不了。
但此时明媚的秀丽江山又很好地开阔了此时他的心情。
他大唐的山河美景会在李白的诗句中流传千古，这就足以让他欣慰不少。
【李白还写人，他写“秦王扫六合，虎视何雄哉！
挥剑决浮云，诸侯尽西来”
，这诗词虽然是借秦始皇求仙不成以规讽唐玄宗的迷信仙神，但谁能不承认诗中秦始皇的那动荡开合的雄壮气势和千古霸业？他写“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”
，杨贵妃的倾国容颜和国色天香的牡丹相得益彰，金花笺上的三首《清平调》更是成为赞誉美人的绝句。
他写“汉家秦地月，流影照明妃。
一上玉关道，天涯去不归”
，昭君出塞虽然为汉家带来了一定程度上民族融合的基础，但也掩不去自此别后再不返乡的悲凉。
他写“右军本清真，潇洒出风尘。
山阴遇羽客，爱此好鹅宾。
扫素写道经，笔精妙入神。
书罢笼鹅去，何曾别主人”
，王羲之为人潇洒、笔墨传神，李白的诗词也不遑多让。
】嬴政看着自己出现在李白的诗中，没有理会低下头的百官侍从，神色不动，但心中却是对“求仙”
不成微微一动。
自从秦朝疆域一统，但对庶民百姓的治理也是个难题，一切都在摸索中，他自然是动了求仙以致长生好完整安排自己的计划。
看来，也是一场空。
他无声叹气，也不知道接任的是谁，想来也是扶苏。
只是不知道秦朝，他的伟业延续了几朝几代。
身为权力的最高掌握者，他自然是敏锐地觉察到了自家疆域之中不和谐的声音，他想要去泰山封禅，不仅是满足自我的愿望，也是求得一个天下归心。
另一边的张良则是对秦始皇求仙而冷笑连连。
求仙？不过是妄想。
此等暴君，又有何机缘窥得仙道长生？【他写酒至兴极，是“我醉君复乐，陶然共忘机”
，是“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”
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