权七小说

第23章(第4页)

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相比起特鲁瓦,普罗万是一个更加优美的城镇。

说实话,这都有些后世童话小镇的样子了,当然是除去梦幻元素,比较写实的那种‘童话小镇’。

嗯,西方童话故事很多都源自中世纪晚期,童话小镇是中世纪风好像没什么不对。

只不过影视作品归影视作品,现实是另一回事。

哪怕是号称写实的那种,往往也差了好远,毕竟现代都市题材都会比现实精致,古代题材就更不要提了。

真实的中世纪城市,大多都很粗糙、贫乏、肮脏,给人的观感是一片灰蒙蒙的,在嘈杂声里臭气熏天。

特鲁瓦都算是好的了,好歹的是布鲁多的统治中心,而且历史悠久。

建城之初是有规划的,布局相对规整,而且城内基本上是石板路,少了泥泞之苦——考虑到特鲁瓦工商业发达,市集期间进出运输队更多,这一点真的很重要!

但特鲁瓦城依旧免不了侵占街道乱搭的建筑物;人和牲畜毫无界线地混居;排污槽是明渠的,各种肮脏之物淤积;还有无处不在的粪堆……

除了集市上有些规矩,其他时候、其他地方,特鲁瓦都有一种无秩序的感觉。

牛羊可能在街上横冲直撞,小偷和盗贼也永远伺机而动,街上少不了暴力斗殴的人。

当然了,还有暴动,市民阶层为了争取更多权利的暴动——新成长起来的城市资产阶级,或者说‘布尔乔亚’,他们不满世俗领主或主教对城市的吸血。

在他们看来,城市基本上是他们在治理,他们在维护,高高在上的大人们却坐享其成。

甚至坐享其成还不够,有的还会妨碍到他们对城市的维护。

某种意义上来说,城市资产阶级们没错。

世俗贵族们往往坚定地离开城市,停驻在乡村,很难说没有回避这种斗争的原因。

至于宗教贵族们,他们是没办法躲!

毕竟他们的基本盘就在人口集中的城市。

他们不像世俗贵族是土地的主人,他们只是‘羔羊’的牧者。

饶是如此,城市的情况也变得复杂起来了。

已经有城市资产阶级意识到了教权和王权的矛盾,试图通过国王获得自治权。

国王想要扩大世俗权力,当然乐得在这种事上给教会使绊子,给城市资产阶级帮帮场子!

普罗万有没有城市暴动,这时候还看不出来。

但在集市期间,它的繁华热闹居然给路易莎一种井然有序,而不是暴力无序的感觉——这或许和普罗万的地下货栈系统,以及便利的水道有关,这极大减少了市集期间的交通拥堵。

没有了沉重的货车和驮兽挤满大街小巷,满的好像要涨出去……整个城市都轻盈了不少。

而且普罗万城给路易莎的第一印象就很好,这座城市的支柱产业是羊毛纺织和葡萄酒,所以还没进城,只是在普罗万辐射的周边乡村时,能看到的就是大大小小的葡萄园。

这些葡萄园铺展在丘陵上,高低错落又整整齐齐,一派优美又规整的田园风光。

在城门口,早就有人等着路易莎他们了,直接将他们引去了上城的恺撒堡——这边的城堡就在城内,这在此时是不多见的。

普罗万是一座建立在丘陵的山城,分为上城和下城。

上城在山上,下城则在平坦的山脚。

上城有城堡在山顶最高处,易守难攻不用说。

低一些的山腰处则分布着城市本座教堂、谷仓、广场等建筑。

下城则主要是民居、商铺,在这里除了有平整的石板路,还有密集的水网沟通各处。

下城的水道之密集,几乎让路易莎以为自己到了一座水上城市,让她想起来上辈子去过的一些江南水镇。

这样便利的水道也是普罗万城居民的劳动成果,是借助原本就流经普罗万的河流,以及排干了下城区的沼泽区得到的。

这样算是一举两得,既从沼泽区争得了生存的土地,也拥有了便捷的交通。

同时纺织用水也得到了满足——此时倒是没有水利纺织机,但纺织业有漂洗等流程要用水。

更别说普罗万从纺织业延伸出了染业,那也是用水大户!

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