权七小说

第二十六章 恐怖如斯(第2页)

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丹田原是道教内丹派修炼精气神的术语,后来被各种流派广泛运用。

习武中人,认为丹田是最重要的位置,因为真气从中诞生。

但武者谈及的丹田,其实指的是下丹田。

人的身体,有三大丹田。

脑为髓海,是上丹田;心为绛火,是中丹田;脐下三寸,是下丹田。

而下丹田,藏精之府;中丹田,藏气之府;上丹田,藏神之府。

精、气、神!

和轮回者的三大基础属性,正好对应!

按照这个思路,低武世界的武功,勤修下丹田,也就是人体的精。

所以力量变强,速度变快,体质变好,可依旧是个凡人,连寿命都没有根本性的改变。

而一旦开始修炼上丹田,真气就有了某些不可思议的奇效,整个人也开始脱胎换骨,向着另一个生命层次进发。

但那有个条件,必须要浓郁的天地元气。

没有足够的天地元气,灵魂出窍即灭,也无法内视观魂,就是摸着石头过河,成就十分有限。

即便如此,依旧挡不住想象猜测。

明玉功修炼到第八重,下丹田已是进无可进,因此它的开创者,将目光放到了玄之又玄的上丹田,将之取名为祖窍。

“邀月怜星的习武资质,不逊于黄裳,年纪轻轻,就修炼到了第八重。”

“但卡了足足二十年,依旧突破不了第九重,正是因为玉郎江枫的出现,坠入爱河,心思不再纯净,与道家心如止水鉴常明的要求相悖。”

“直到魏无牙地宫,邀月在死亡危机下,心情大起大落,反倒勘破阻碍,神功大成。”

“但这大成,其实也只是另一个领域的。”

黄尚翻看着《明玉功》,模拟着当时的情形。

这种思路,无疑令人惊艳。

低武世界的宗师,受限于世界,如果给他们一个更为广阔的天地,未来将大不一样。

“那么黄裳呢?”

“真正的黄裳通读道藏,自悟神功,是不是就是上丹田思路?”

黄尚越想越觉得可能。

《九阴真经》是道家绝学,本是基于阴阳之道。

可阴阳之道太广泛了,具体表现在什么地方?为什么黄裳跨度那么大,一跃成为江湖绝顶高手?,!

“人体三丹田本就是道家的设定,上丹田更被称为元神府、性之宫。”

“黄裳从中悟出还精补脑,炼炁化神的诀窍,无师自通,自然能从普通文人,一跃成为武林高手,这也解释了他活一百几十岁的原因。”

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