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这些话其实最适合在回顾一生的时候去一一比对，更有可能会让一位成功者都忍不住心生唏嘘感慨，却显然不适合将它曝光在所有人的面前。
还不如，留下一片让人去想象的空白呢，也就变成了这座举世罕见的无字碑。
这听起来还怪合理的，就是……
“导游——”
“如果这个是真的，重金求一个穿越机会啊！
！”
“导游，我们偷偷翻过栅栏去摸无字碑，有希望更容易比别人穿越吗？”
“不管怎么说还是心疼一秒穿越者吧，武周初年只有轻工业，手机更是遥遥无期。”
导游：“……”
喂，这群人关注的重点是不是完全错了！
但眼见面前这一派活力四射的场面，徐慧也忍不住抬高了唇角。
无论这世上到底有没有穿越这一回事，这两位长眠于此的伟人已经给后世带来了太多东西。
无字碑也好，写满了歌功颂德文字的牌匾也罢，都不过是一尊锦上添花的器物而已。
在后方碑林之间，题写了诗文的一座座随葬墓铭，更是在无字碑面前，只能充当起陪衬的作用。
但又或许——
当碑林呈现在众人面前的时候，也缓缓展开了武周诗歌文明的灿烂画卷。
……
“武周建立之后的前三十年，是不断巩固对外扩张成果，建立边境稳定邦交，同时加强外海探索的三十年。”
“国力的昌盛相比于政坛上的升降起落，更能影响到一个民族的自信。
也正是在这样的背景之下，在隋唐经历过数次发展的律诗进一步发展定型，成为了周诗的重要组成部分。”
“——以上是导游培训的时候让我们必须记住的场面话。”
导游拍了拍手：“好了，我们来说点不正经的。”
也不知道是不是因为导游的年龄原本就不大，和她们这些刚刚入学的年轻人差不多，沿途走来受到了不少影响，她忽然话锋一转。
不过以徐慧看来，也有可能是因为乾陵的主人会更愿意看到后世女性鲜活而富有生命力的样子，就让前来此地的游客更愿意带上笑容。
“说来也挺有历史宿命感的。
第一个能被称为周诗的，在文学历史上有相当重要的意义，也就是诗经，而第二个周诗，就是在武周时期诞生的千万首诗歌。”
“更有宿命感的是，前一个周诗多以百姓传唱歌谣的方式流传下来，而后一个周诗同样有着惊人的传播度，但不是靠唱歌，而是靠着报纸这样的载体。”
“虽然说神都月报因为战功宣传板块经常出现一些不切实际的东西，让人怀疑有通过炒作夸大的手段来宣传的嫌疑，但印刷术的日益完善也确实让它风行于天下，也让诗人创作出的诗篇能够更快地传播到千家万户。”
“在武周的诗歌文明最为鼎盛的时期，诗人要想出名，就有了三条途径。”
“一条是直接获得同时期诗人的认可，或者某些诗篇被传到武周皇帝的面前，进而得到器重。”
“一条是通过每年的诗歌评选，由兰台监决出魁首，从众多诗文里脱颖而出。”
“还有最后一条，就是通过神都月报投稿。”
导游调侃：“于是众所周知的，诗人除了按照婉约豪放、现实主义浪漫主义分类，还可以按照面圣、楼选和登报分成三类。”
有人打岔发问：“那负责写墓志铭的呢？”
导游一本正经：“那是另外的价钱。”
徐慧好笑地听着对方继续说，那什么面圣、楼选和登报类诗人的分类方式虽然很不官方，但要细究起来也颇有道理。
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