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此像中的佛，胸部以上两个身躯，胸部以下合为一体。
能清问：“这佛好生奇异，莫非也有来历？”
寺僧回答：“这位师傅好眼力！
佛像其所以如此神异，当真与一位力夫和画师有关。”
相传有个穷人，靠出卖劳力为生，得到一枚金币，发愿修造佛像。
他来到佛塔前，拿出金币，对画师说：“我的愿望是绘画如来妙相，但我只有一枚金币，不够酬金，恳请画师满足我的心愿。”
这画师也是虔诚的佛徒，看力夫一片诚心，便答应不计价钱为他画一幅。
不久，又来一人，与那力夫一样，希望以一枚金币绘画佛像。
画师也接受这人的金币。
然后调好颜料，妙施丹青，精心地画出一幅如来像。
画成，两人同时来到像前拜佛。
画师指着佛像说：“这是你们所要作的佛像。”
二人疑惑，画师知道他们的想法，便说：“你们为什么要想那么多呢？我接受了你们的钱币，必然要帮助你们实现愿望。
如果我没有说谎，佛将显示神异变化。”
话音刚落，佛像便显现灵异，上躯分为二身，影像交叠，光辉耀眼，二人心悦诚服，对佛的信念更为坚定。
下了佛塔台阶，转向塔西南，行百余步，有一尊白石佛像，高一丈八尺，面北而立。
寺僧介绍这佛像也甚灵异，经常半夜自行绕着佛塔巡行。
最近有盗贼潜入佛寺行盗，佛像挺身迎敌，盗贼们震惊不已，不知所措，佛像则回归原位如当初一般站立。
这群盗贼因此改过自新，周游城乡，自觉地向远近的人们传说此事。
大佛塔周围，还有百数座小佛塔如鱼鳞般环绕。
出入于塔林，焚香之味，梵音之声，不绝于耳目。
各种有关圣贤的传说，都被人们不断地传颂。
玄奘再次走到塔下，站在宽阔的塔基上，仰望着高大矗立的塔，陷入沉思。
看到沉思中的玄奘，寺僧又说起如来的一个重要预言：这塔经历了七次焚烧七次重建后，佛法才会消失。
玄奘忙追问，寺僧说：这塔已经三建三毁了。
自玄奘访问健陀罗国后，佛法在这国确实日渐式微，不过此已为后话了。
在商莫伽菩萨被害又复活的地方，玄奘凝神半晌，对佛教善恶因果的理论又有了新的思考。
陪伴玄奘的健陀罗国僧人说：从这里东南行二百多里，还有不少佛教遗迹。
法师可否前往一观。
玄奘欣然前往。
二百里地，纵马不久就到达。
这里叫跋虏沙城，又叫佛沙伏，在今巴基斯坦白沙瓦东北沙巴士·格希。
城东北有座佛塔，是苏达那太子被放逐与国人辞行的地方。
苏达那，是佛祖的前世身，转生为湿波国太子。
自幼施善，修佛布施，其父王有匹战无不胜的宝象，敌国利用太子乐善好施的本性，化妆成婆罗门向太子乞求乘坐的工具，太子就将父王的宝象施与敌国婆罗门，遭到谴责，其父将其放逐，令其改过。
太子出城门，国人纷纷来送别，后人就在这里建塔纪念此事。
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