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待返静室。
姜缘盘坐蒲团，终得空闲，以修‘三昧真火’，此神通与他言说，甚易也。
盖因他掌得上品火候之秘，此三昧真火正与火候息息相关，乃元神作真火之妙用。
三昧真火此神通，乃与火候息息相关，火候若盛，真火作盛。
火候若败，真火作息。
姜缘定心习火候。
……
光阴迅，又值‘季春’时候，姜缘习全三昧真火，进展真个一日千里，他差些许，方是精之三昧真火，盖因他火候精通也。
姜缘本教将三昧真火习精，未想一日，真见来拜他，却将他修行止了。
此日间，真见前来，入了静室，姜缘引其落座蒲团。
少顷间，主客落座，姜缘问道：“师弟，此方寻我，作何事也。”
真见手捧叶子，问道：“却有不明，苦思不得，故来拜师兄，求个门道。”
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姜缘端坐蒲团，指定真见手中叶子，道：“若教此叶，我解答不得。”
真见摇头道：“非是此叶。”
姜缘闻说，问道：“既不是此叶，你且说来，我听之若明，为你解惑。
若教不明，你可寻师父。”
真见问道：“师兄，旁门得正果否？”
姜缘道：“道字门中有三百六十旁门，皆可证得正果，怎个证不得？”
真见道：“实不瞒师兄，往师父开讲大道，传门道与悟空，却有评旁门作‘壁里安柱’，‘水里捞月’。
师弟未有师兄大才，修不得正道，闻得此言，心中有疑，旁门能否证得正果。”
姜缘闻言心明，料是二神作祟，他笑道：“师弟，怎作此想？依师父言，旁门不止有‘壁里安柱’‘水里捞月’一说，尚有‘窑头土坯’等说，多着哩，多着哩。”
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