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我在小黑屋练习了多日的“活死人”
状态其实是接近彻底的“绝”
，王启年发明了“关小黑屋”
这个锻炼项目促使练习者在绝境中快速掌握“绝”
的窍门。
正常的训练途径是从练习者自发的散发气一步步过渡到“活死人”
的植物状态。
王启年将这个流程逆反，我直接从“活死人”
的状态开始练习，先学以“活死人”
坐卧，再学以“活死人”
行止。
余下不同程度的“绝”
只要一点点放宽“活死人”
状态对气的压抑就可以了，就像从植物变化成动物那般。
“刚”
与“柔”
的练习表面上都是打树，但是打树的方法不同。
“刚”
的打树练习称为“履虎尾”
，“柔”
的打树练习称为“亢龙有悔”
。
如果使用直线的“刚”
把气全部无保留地放出，称为“履虎尾”
。
名字来自《易经履卦》的爻辞，走在老虎的尾巴上而不被虎暴怒反噬，需要高度的集中。
驾驭自身能发出的最强的刚暴之力，同时化解自身承担的负担，就像踩老虎尾巴那样的危险尝试。
在外功的巅峰层级，我全力的一记直拳大概能打断一株一人围的树，然后拳头血肿。
内功初层的时候我全力的一记直拳能打断的二人围的一株树，内功的气强化和放大了我在外功境界淬炼的拳头威力。
五人围的大树已经非常可怕，虽然白云乡比中原炎热，树材稀松，但打断五人围的树如何说也需要几十倍于打断一人围树的劲道。
“履虎尾”
不但把“刚”
集中在一条线和一个点上，不但发挥武者本身的九成气量攻击，它还在这一拳中挖掘出武者新的气加持在这一拳上。
实际上被挨打的人承受的气是武者超越自身十成力量以上的一击。
新的气从哪里来？
就像王启年在交手中引导我新的气产生那样，“履虎尾”
会在练习和实战的压力下把武者打熬的外功底子转换成新的气，就像用钻井往更深的地底和海底开采矿产那样。
这样强的一击，如果练习者没有足够优秀的外功底子，就是竭泽而渔，只会造成血气衰竭而死。
但我的境况不同：和王启年作战时候那样，反复练习“履虎尾”
，把我被父亲易筋洗髓后的精华大量和快速地开发出来。
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