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望着杨帆一行在远方山路上渐渐远去的身影，徐渭摇头叹息，喃喃自语，希望杨帆是对的。
随后，徐渭找到吉光羽，又结识了吉牙，查看部分存货后，当场定下两万两银子的货物，约定冬季水枯时收货。
这一举动让安顺众人打消了疑虑，加之徐渭文化素养高，短短十几天便与当地头面人物打成一片。
他还在城中聘请了一些人手，表面上是做生意，实则构建起一个隐蔽的间谍网。
不到一个月，这张无形的网络就在安顺城中铺开，慢慢向被称为“安顺之王”
的顾承祖靠近。
此时，杨帆一行已抵达乌撒卫，这里是明朝在西南驻军最多的卫所之一。
杨帆此行的目的是寻找建文帝的踪迹，他认为建文帝会成为天下严党的精神图腾，其踪迹本身既是线索，也是解读大明朝局的密码。
杨帆记得某乎一位大神提出的有力证据。
越西侯俞家之人，带领一群靖难之役中追随建文帝的勋臣后代，将建文帝迎至乌撒卫的观音寺。
这些勋臣对朱棣心怀不满，在大明立国之道上，更倾向于黄子澄、方孝孺，之后故意在西南云贵川一带集结，形成隐隐对抗朝廷的态势。
这些人中，多数是被朱棣诛杀或边缘化的，但也有极少数是朱棣无法撼动的，比如沐英家族。
实际上，正是得益于沐英家族的庇护，建文帝才得以在乌撒卫过着半公开的隐居生活，直至逝世。
期间，建文帝也曾到过福建、云南、四川、湖南、广西、湖北等省，这些地方都流传着关于他的传说。
但归根结底，这代表着一股长期反对朱家立国之道的暗流，其中包括俞通渊、付友德、廖永忠等重要人物。
这几天，杨帆和李贽住在威宁的一座寺院里。
乌撒卫的土官安效良十分乖巧，不仅主动巴结，还每天前来问安，平时派千户钟朝用在寺院外守护，称此地兵荒马乱，要保障钦差的安全。
所谓兵荒马乱，是因这一带自嘉靖初年起便战乱不断，乌撒、永宁、东川等地的土司相互攻伐，朝廷多次平定，却又多次复发。
这些土司多是唐代便存在的老牌土著实力派，如安氏、禄氏，以及原乌蛮三十六部的诸多酋长。
一旦爆发战事，朝廷只能依靠贵州、云南、四川的官军，但官军每次出动都耗费巨大，朝廷索性不再管了。
因此，这几天杨帆和李贽在威宁查访建文帝遗踪时，没见到多少官员，反倒有很多人前来告状。
这些人听说朝廷来了位大学士，便赶来伸冤。
杨帆和李贽见了几人后，深感这一带的混乱程度，与朝廷邸报上的描述截然不同。
李贽未能看透背后的玄机，而杨帆却越发觉得，这些土官之间的激烈争夺，实则是一次大洗牌，且与朝局有着密切的关联。
这日，杨帆和李贽接见完一个要求袭爵的土舍后，李贽对云贵川交界之地的混乱局面感到不解，疑惑当地土司争夺的内容以及严嵩父子势力庞大却无法管控此地。
“杨大人，我实在不解。”
李贽摇了摇头，脸上写满了困惑。
“这云贵川交界之地，为何如此混乱？这些土司，究竟在争夺些什么？严嵩父子，势力如此庞大，为何又无法管控此地？”
杨帆解释说，土司内部如禄氏、安氏的争斗，实则是为了争夺可世袭的世官职位，一旦获得，在当地便如“小皇帝”
一般；
且这些土官也察觉到明朝局势的问题，为求生存只能拼命相争。
“李先生，这土司之间的争斗，并非我们想象的那般简单。”
杨帆说道。
“他们争的，是可世袭的世官职位。
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