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杨帆说自己在翰林院翻实录时发现漏洞，太祖曾对皇太孙说“汝治平世，刑自当轻”
。
这话确有其事，却并非祖训，当时皇太孙怜悯罪人，觉得太祖株连过重。
太祖才说这话，意思是废除酷刑，后来这话被编进实录，说成是遗训，还称诫后世不可再兴重典。
他猜测这话是弘治朝李东阳等人加上去的，问众人作为勋臣，家中藏的书诰是否有相关记载。
几人都感不可思议，付应芳有学识，将信将疑地说自己也听过类似的话。
只是不同勋臣家说法不一，有说“刑自当省”
“刑自当齐”
“刑自当要”
的，不过意思大体相同。
杨帆点头称是，说重点不在话本身，又问众人是否看过自己数月前在南宗祭孔时与舍人所作的《大道祭孔文》，想借此切入尧舜大道的话题。
付应芳称他们都拜读过，虽有可商榷之处，但文章宏伟，气象磅礴，颇有道理。
杨帆称谢，继而问付应芳觉得太祖行重典是为何。
付应芳感叹太祖是雄杰之人，非我辈所能理解，不过刘伯温、宋濂、杨士奇、姚广孝的论述与杨帆有相似之处，只是自己始终认为此道不可行，自古秦政不可取。
沐朝弼插话说太祖没别的心思，就是容不得别人指手画脚，雄猜之主向来如此。
付应芳笑着说他又这样，大家说这些就是为了弄清楚，他这么一说又说不清了。
王材心里暗叫糟糕，担心杨帆反过来游说沐朝弼，那样自己不仅无功，反而有过，小阁老定然不会放过自己。
他似笑非笑地对杨帆说。
“在下还是头一次见杨大人，实在荣幸。”
杨帆不太喜欢王材，笑着说。
“大家都是客人，不必见礼。”
王材一怔，心想都说杨帆为人刁毒，果然不假，便干咳一声，故作严肃地说。
“在下听了杨大人一番高论，虽不赞成，却有一点不解，想请杨大人赐教。”
杨帆点头应允。
王材称。
“在下看过《洪武实录》，认为太祖时期是矫枉过正，因有非常之举，所谓世重世轻只是权宜之计，等万事俱备自会回归中道，太祖给皇太孙的遗训确有其事，李东阳也是秉笔直书，并未篡改。”
杨帆好奇追问。
“王大人，你有何凭据？”
王材说。
“实录向来秉笔直书，篡改语句是欺君之罪，有则有，无则无，不能随意笔削。”
杨帆笑问。
“为何永乐朝遗留的《洪武实录》没有这句话，而弘治朝的改订版却有？”
王材嗤笑说自己从未听闻有永乐朝版本，实录向来只有一本。
杨帆有些恼怒，称知之为知之，不知为不知，没见过不代表没有，不愿做无谓之争，转而问王材所说的太祖“矫枉过正”
，所矫之“枉”
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