权七小说

第41章 当刽子手学起了木刻(第2页)

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已经渐渐地跟不上他了。

说句不敬的话,他甚至觉得“飞天御剑流”

的开创者都未必是他的对手。

他那逝去的师父比古清十郎就曾说过,他的天赋太好。

终有一日,“飞天御剑流”

不再是他的铠甲为他防御敌人,而是化作他的翅膀,带他飞向更高的、更远的未来。

思及此处,绯村剑心心怀激荡,手上一用力,木块被利刃切割掉一大个角。

太渊叮嘱:“刻作时,要屏息静气,神思集中,一丝不苟.。”

“是。”

…………

韶关南二十公里庾岭分脉的山麓中,曲江县马坝东南十四里外的曹溪之畔。

望着不远处的寺庙,依山而建,殿堂在同一中轴线上,结构严密,主次分明。

林平之问:“师父,这次见了六祖真身后,我们还要去看其他五位禅宗祖师的真身吗?”

太渊:“不必了,为师此来也只是为了证实心中的一个想法。

再说,其他几位祖师的真身在哪儿也不太清楚,但六祖的真身为师可以确定就在南华禅寺。”

“其他三位祖师不确定,但是达摩祖师不是葬在少林寺吗?”

太渊似笑非笑,“谁跟你说初祖达摩葬在少林寺了?”

“呃……江湖上不都怎么说嘛。”

“呵呵……”

太渊哂笑,“少林现在是什么好招牌都往自己身上贴啊。”

“达摩初祖在少林寺传法慧可之后,即到熊耳山下的定林寺传法5年,终年一百五十岁。”

“一百五十岁?!

!”

“一百五十岁?!

!”

林平之和绯村剑心齐齐大骇。

林平之心头嘀咕,这可是活了常人三辈子的日子;绯村剑心更是瞠目结舌,在日本普遍只能活三四十年的国情下,一百五十岁是他所不能想象的,如果出现在日本,那真的会被当做神明来对待。

太渊见两人舌桥不下,好笑之余也有凛然。

他没告诉两人的是,关于达摩有个“只履西归”

的轶事。

说是东魏使臣于元象,自西域取经返回途中,遇见达摩大师杖挑只履西归,立即报于皇帝。

皇帝闻之,命人挖开达摩墓葬,只见只履空棺,

这事实在太过神异,太渊亦不知真假,但不妨碍他对此心存敬畏。

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