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这也是气不通、阻塞。”
太渊最后结语道：“当气自动调理过去造成的病灶而痛，说明你静坐有进步，所以说坐久出现痛是好事，不明白的人就会因痛打退堂鼓。”
说完后太渊没有继续说了，要给绯村剑心留下思考琢磨的时间，不然一股脑的全都说了，这么囫囵吞枣下去，造成理解偏差就麻烦了。
林平之这是也是默默地捧着茶杯，没有出言干扰，他知道什么时候可以开个不伤大雅的玩笑，什么时候又该安静。
过了好一会儿，绯村剑心深深地吐出一口气，神色间满是思索后的沉静，看来是已经将太渊所说的内容消化吸收。
“师父，初禅如此，那么二禅、三禅和四禅又是怎样的光景？”
太渊说道：“我们在修心的过程中，会生成清净之气；反之，贪嗔
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>这些杂念，会产生污浊之气。
清净之气会朝着头部上升，越是纯净的气，升得越高；污浊之气则往下降，越污浊的气，降得越低。
这一升一降，最高能抵达头顶的百会穴，最低会落到小腹下方的会阴穴。”
“当心念清净到接近初禅的时候，你身上清净的气就会升到眉毛的这个水平。
是一个水平区域，不是眉心一点。
在二禅的时候，会有一股清净的气升到发际这一带，就是头发和额头之间。
在三禅的时候，会有一股清净的气在百会里。
如果你到四禅，那股气就会在头顶外面了。”
一直静静旁听的林平之，此时忍不住插话道：“师父，您这么一说，听起来和丹道里的意守祖窍颇为相似。”
太渊微微颔首，眼中闪过一丝赞许：“这次你倒是说到了点子上。
所谓‘祖窍’，既不在身体内部，也不在身体外部，不可胡乱摸索去开启，只能默默存想，等待时机。
运用意念时要极为微妙，如同打磨镜子一般。
当三光汇聚于眉心，便会光芒闪耀，如同太阳在眼前显现。”
说完，太渊又将目光转向绯村剑心，道：“剑心，当你修禅定达到三种自在，即入定自在、出定自在和在定自在后，那就表明从初禅到四禅，你都已了然于心。
往后不管你修习何种法门，都能凭借禅定来审视、判断自己的心境了。”
绯村剑心起身，恭恭敬敬地向太渊行了一个大礼：“弟子定当牢记教诲，潜心修行，不负师恩。”
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