权七小说

第725章 布道者(第2页)

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也没有人关心。

能活着就不错了。

古代科学书上的知识,布道者其实已经吃透了,他现在还抱在胸前,不过是装个样子。

光辉灯笼照耀亮了矿洞大厅。

这里横跨五十米,顶部拱起成穹顶形状,十二根石柱沿着边缘排列,每根都有三人合抱粗细。

顶部的岩层中裸露出铁矿脉,暗红色的矿石在积水中投下倒影,地面中央凿出了一个环形水池,积水漆黑,水面上漂浮着木屑和铁锈,一把石质的座椅安置其中。

这里四面八方都能看见小型坑道的入口,像蜂巢般密集,血月祭司早已汇聚。

恭候着他们的教主走进圣堂,齐声念诵着那几句祷文。

“至高的岩与月啊,见证这场仪式……”

“让飞鸟享用仇敌的躯体,让黄沙饮尽我们的体液;”

“我们将以死亡净化污秽,以牺牲换取希望,以痛苦换取祝福……为丰收献祭生命,为来年奉上血脉!”

布道者设计的这几句祷文都是有用意的,相比起直接食人,将同类的尸体作为肥料、补充哀矿镇因为过度采掘环境恶化早已经无法自然耕作的土地,无疑更加容易让人接受,尤其是不会染上被转化为食人族的诅咒。

但毕竟对心理还是有冲击的。

正是靠着维彻将万物统归自然的循环教义,布道者才说服了哀矿镇的幸存者们——在这里,每一具尸体、每一滴鲜血都是极其宝贵的,哪怕是自己逝世的亲属与家人、流产的胎儿或夭折的婴孩……死亡之后的尸体也要统一投入血池酵。

成为浇灌作物的肥力。

私自埋葬或者焚烧,绝对是重罪。

即便是这样,脆弱的生态平衡还是时常被打破,山民们才需要派出巡猎小队出击,进攻食人族化的城民,最好是抓获俘虏,这样才能保证不因为受伤死去而损失填补肥力的鲜血。

死者与俘虏待遇的唯一差别是,如果是山民部落自己的尸体,它们会先由最忠诚的血月祭司处理成血肉混合物装在瓦罐之中,再交给银月守卫——这样便可以最大程度减少负责倒送之人的心理负担,眼不见心为静,防止他们看见平日里的相熟面孔,最后坠入血池。

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