权七小说

第一百零九章 与鬼共生的种族(第1页)

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哀牢山核心区域,青蛇峰下。

随着沉睡近百年的巨大妖物突然苏醒,庞大的身躯逐渐自山石崩碎的残垣断壁中显露出来,一双深邃的血红眼眸,瞬间勘破黑暗。

陈萍手持长剑,脚下气机上浮,托举着少年的身体悄然凌空,想要率先取得发起攻势的有利位置。

然而,下一刻,陈萍头顶顿时乌云骤起。

原本只是一团遮掩住赤乌光芒的黑气瞬间分化开来,密密麻麻的遮掩住了整座哀牢山脉之上的所有天空。

哀牢山里,顿时伸手不见五指!

庞大妖物苏醒所带来的地震仍在持续,整座山谷地动山摇。

只是,失去了光线照明的陈萍,此刻虽然已经悄然凌空,却看不清了来敌方向。

小鸟村的身形仍旧怪异的扭动在虚空之中,仿佛是一只从长眠中醒来的蜘蛛,正在缓缓地活动自己的肢体。

山下的巨物,从早已塌陷的山腰位置伸出了脑袋,也学着小鸟村那滑稽的姿势,来回扭动。

很显然,这个来自大洋彼岸的巨大妖魔,此刻正在在听命于眼前的这个扶桑老者!

其实,扶桑民族本性邪恶的根源,并不是来自于这个民族土生土长的价值观念。

恰恰相反,一个一直在生死存亡边缘上反复挣扎的民族,如果未受到外力的冲击,未受到任何邪性信仰,以及腐坏欲望侵蚀的话,其发展前景也是犹未可知的!

只是……西山事变!

上下两界的通道断裂,阴阳分家。

其中,在整个山河下界的八大族群之中,夏族延续了一贯的守土作风,以道君降下的招摇山作为倚仗,人间君王凭手中剑镇守领土,强行压制西山邪祟,护佑人间安宁。

正所谓,守土有责!

这一点特性,在向来喜好农耕的夏族身上,体现的淋漓尽致。

而这也与狄、蛮两族的观念相近,两族因此与夏族交好,位居招摇山一带,世代享受着夏族的庇佑。

反观突厥、萨满两族,身为游牧民族,这两个族群习性相近,自西山事变以来,两族报团取暖,在雪原地带一路向北,千年来一直过着游牧的生活,行踪不定。

后来,据夏族望气师观察,西山事变后的百年时间里,突厥、萨满两族的人口锐减,曾几度濒临灭绝险境,却又奇迹般的起死回生。

时至今日,此二族已在北方雪原极地一带,有了安营扎寨的位置,并铸就了一座冰封千里的大夜城,可谓是颇具传奇!

西山以西,还有另一个与夏族相近的农耕文明,坐落于狭长的尼罗河畔,以“永生”

为信仰。

这就是历来传说中,最具有魔幻色彩的民族,“法族”

其民族统领为主管长生之神的“法老”

后裔,代为掌控其日月权杖,凭借上界神明遗留下来的神墟“金色尖塔”

,可以轻松抵御西山妖兽侵袭。

再最后,便是位于域外之地的玛雅族和坐落于东胜神洲最东边的扶桑族。

其中,玛雅族身为预言族群,早已在危机降临之前,预知了即将发生的一切,并搬离了是非之地。

他们选择去探寻未知的世界,举族搬迁,从此再无消息。

整个五洲山河,唯有这玛雅一族,彻底销声匿迹。

而反观同样有着预知能力的“扶桑”

一族,与玛雅族类似,都已太阳作为民族信仰与图腾象征,却在最终走向了截然相反的方向。

他们曾被夏族戏称为“倭人”

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