权七小说

第23章 神佑意马(第1页)

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神佑意马在广袤无垠的天地之间,一支西行的队伍缓缓前行。

唐玄奘法师走在前头,面容宁静而坚定,他的身后,是刚刚归正的孙悟空,火眼金睛中闪烁着警惕的光芒。

他们的目标是遥远的西方极乐世界,而他们的路途充满了未知与挑战。

他们来到了蛇盘山,此山蜿蜒盘旋,云雾缭绕,仿佛一条巨蟒横卧大地。

山中灵气涌动,隐隐有神秘的力量在流转。

玄奘师徒对此处的奇异景象并未察觉,只顾着埋头前行。

然而,他们不知道的是,诸神早已在此暗暗护佑。

天庭之上,众神俯瞰着下方的师徒二人,心中各有思量。

太白金星捋着胡须,微微点头,他深知此次西行取经的重大意义,于是派遣了一些小神在暗中保护。

山林之中,那些小神们隐匿身形,时刻关注着玄奘师徒的一举一动。

师徒二人一路跋涉,不知不觉来到了鹰愁涧。

鹰愁涧中,水流湍急,浪花飞溅,发出阵阵轰鸣声。

突然,一道银光闪过,一匹神骏无比的白马从涧中跃出,它浑身散发着光芒,眼神中透露出高傲与不羁。

孙悟空见状,立刻提起金箍棒,准备教训这匹不知天高地厚的白马。

但玄奘法师却拦住了他,轻声说道:“悟空,不可莽撞。

此马定有其不凡之处,我们当以慈悲之心感化它。”

孙悟空虽然心中不服,但也不敢违抗师父的命令,只好收起金箍棒,站在一旁。

白马现相了。

在古今被奉为修行指南的说法中,常常以猿猴为心,以马为意。

如果说马代表意,那么心是意的本体,意是心的作用。

如此一来,齐天大圣大闹天宫、施展筋斗云等神奇莫测的行为,似乎都应该是白马所为。

可为什么专门说是猿猴呢?由此可以领悟到白马并非意。

白马,是金象,是龙马。

乾卦代表龙,也代表马。

马乃是纯乾之物,有乾乾不息的含义。

这是在说,修道之人,必须像乾卦一样乾乾不息,拥有像龙马那样强大的脚力、巨大的负荷能力,才能够到达西方取得真经。

那些凡马没有足够的力量,难免会被鹰愁涧所阻挡。

如果认为马就是意,那凡马难道不是马吗?为什么会被龙马所吞食而必须要有龙马呢?但是还有一个重要的义理必须指明:修道之人,以降龙为首要任务,如果放纵恣肆,就会自己毁掉自己的明珠,而成为孽龙。

脚根不坚实,无法承载大道,又怎么能够走得更远呢?所以必须潜入深渊,韬光养晦,然后才能够善用其力。

玄奘法师缓缓走向白马,口中念念有词,念的是佛经中的慈悲之语。

白马听着玄奘法师的诵经声,渐渐地安静了下来,眼神中的警惕也慢慢消失。

玄奘法师伸出手,轻轻抚摸着白马的鬃毛,白马似乎感受到了法师的善意,低下了它那高傲的头颅。

就在这时,天空中一道光芒闪过,诸神现身。

太白金星微笑着看着玄奘师徒和白马,说道:“玄奘法师,此马乃天意所定,将陪伴你西行取经。

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