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第69章 退火退符之二(第4页)

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“积雷山坐落在正南方”

,是《离》位,后天的真阴所在之处,乃是外宅次妻,不像铁扇公主那样是元配,代表着先天而拥有真扇。

“行者找寻消息,忽见松阴下有一绝色女子,手折了一枝香兰,袅袅娜娜而来。”

这正是阴精出现的景象。

到假意探问,托词激怒,以及吓走跟随之人,倒在怀里撒娇,哭笑温存,各种情态,描写得有声有色,仿佛能看见其形,能听到其语。

这是为了表明尤物动人,令人堪爱堪怜;大力王对其的系恋,让人销魂夺魄。

牛王与行者相见,话旧叙温,说明善财极乐的缘故,已经可以看出善财应当舍弃。

牛王说道:“害子之情,被你说过;你才欺我爱妾,打上家门,这是为何?”

分明道出善财可舍,而美色必定要争,以此表明大力王为色殉情的缘由。

大圣叩求周济,借扇息火,说到“兄长开天地之心,同小弟到大嫂处一行。”

这是说《坎》、《离》相互救济,是天地之心;夫唱妇随,乃是阴阳之道。

长兄不到大嫂处,则真阴不相见,而真阳也不相济。

牛王因为欺妻灭妾而狠力争持,总体上描述了他好色不好德的意思。

忽然听到“早临安座”

的邀请,而罢战赴筵,是说既然沉迷于色,那么必定会沉溺于酒,不是这个就是那个。

神情混乱。

沉沦在水窟而横行乱走,怎能不失去辅助自身的脚力呢?然而酒,是水金。

得到金华就罢战,有转而相互因依的契机。

所以行者最终得到金睛兽,而变成牛魔王;魔王最终舍弃散华筵,而来与罗刹相会。

“乱石山碧波潭”

,浑浊之中还有清澈;“蟹介士不知礼”

,横行难道没有正直吗?大圣窃取神兽变形,直接来到芭蕉洞,读者认为这是骗借真扇的幻术,却不知道这其实是采取真阴的实理。

火眼金睛的大圣,而跨着辟水金睛的神兽,水火有相见之象。

心猿作为心,牛魔作为体,心肾有交济之形。

见到旧妻,而亲爱更加浓郁;妻见金夫,而绸缪更加亲密。

形体虽然是假合,但道理却有真机,宝贝不自觉地吐露其间,本来就有天然的妙用。

极力模拟夫妻叙阔,姿态横生,有时终笑中带妒,有时肃雍中内含娇;有时假怒里默默逗引真心,有时娇嗔处勾取实话。

携手温腮,跃跃然描画出戏水双鱼;雨意云情,几乎洗不清巫山十二峰。

读者认为深得夫妇闺中亲昵的情状,然而却遗漏了寓言妙道。

,!

其中说道:“大王宠幸新婚,抛撇奴家,今日那阵风儿吹你来的?”

这是说恋着身外之妻而抛弃身内之妻,一朝返顾,是值得庆幸的。

又说道:“非敢抛撇,只因玉面公主招后,家事冗繁,朋友多顾,是以稽留在外,却也又置得一个家当了。”

这是说被财色外在诱惑,迷恋稽留,不能内顾,因此导致外重而内轻。

“其故意发怒骂道:‘那泼猴儿时过去了?’”

又拍胸道:“可惜!

可惜!

夫人错了,怎么就把这宝贝与那猴狲?抱杀我也!”

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