权七小说

第5章 拜师学艺(第3页)

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悟空聪慧过人,竟能打破盘子,长跪信受,真乃佛种无疑。

菩提祖师口中自吟道:“难!

难!

难!

道最玄。

莫把金丹作等闲。

不遇至人传妙诀,空言口困舌头干!”

此语道出金丹之道的非凡之处,必得师传方可得之,绝非在凡俗之人中可随意求得。

悟空虽打破盘迷,领悟打三下为三更时存心,关中门为后门进步,知晓秘处传道之深意。

于是,定息存神,约到子时前后,偷开后门直至寝榻,跪求长生之道。

菩提祖师云:“显密圆通真妙诀,惜修性命无他说。

都来总是精气神,谨固牢藏休漏泄。

休漏泄,体中藏,汝受吾传道自昌。

口诀记来多有益,屏除邪欲得清凉。

得清凉,光皎洁,好向丹台赏明月。

月藏玉兔日藏乌,自有龟蛇相盘结。

相盘结,性命坚,却能火里种金莲。

攒簇五行颠倒用,功完随作佛和仙。”

此段话语,将金丹作用之始终,字字包括,精妙绝伦。

若遇口诀指点,即可闻道。

其中最重要的精、气、神三字,祖师特意指出:“此精不是交感精,此气不是呼吸气,此神不是思虑神。”

此乃告诫后人,切勿从自己心中摸索而落于心猿意马、收其放心之谬解。

祖师说破根源,悟空牢记口诀,暗暗维持。

金丹之作用,子前午后温养之工夫,三年之后,法性颇通。

然而,难容五百年后,天降雷灾,须要见性明心。

由此可知,见性明心乃丹成以后之事。

若不见性明心,则理欲混杂,不能纯一,必然落于邪辟。

故天神不容,雷灾难免。

此外来之灾,犹属易避。

但若不能见性明心,则本身之阴火未除,迟久又积而成害,火灾自生。

若不能见性明心,则本身之阴气未净,迟之又久积而为殃,风灾自生。

此三灾之发明道成之后,须归到无为原真之极处也。

祖师传口诀,行者学成变化,始而爬云,继而筋斗云,总见得见性明心自能超脱尘凡,与天地同其变化,由强勉而抵于神化。

悟空凭借着坚定的信念和不懈的努力,在菩提祖师的指引下,逐步踏上修真之路,为日后的传奇经历奠定了坚实的基础。

菩提老祖微笑着点了点头,他的身影渐渐变得模糊,最终消失在空气中。

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