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故行者合在金铙里，黑洞洞不能得出。
其势力又能泼用其金，上下弥缝，随高就下，专工排陷。
所以，当我置身于高处时，彼即以高制我，而我行动不通；当我置身于低处时，彼即以卑制我，而我亦行动不通。
总是因其昧心刚愎，而无隙缝孔窍以容人转动。
“行者变钻钻不动，众神力薄掀不动，玉帝差二十八宿使枪、剑、刀、斧，扛、抬、掀、撬，漠然不动。”
此正“天生万物，无足以挠其心”
，所谓锢蔽已深，牢不可破也。
亢金龙道：“观此宝贝，定是个如意之物。”
指其黑心如其恶意，而权势法力足以笼罩人物。
君子不幸遭陷，必内持中正小心之理，外借猿引犄角之势，方可脱离免难，韬其明而就其暗也。
否则，未有不糜烂肢体，丧其性命者。
亢金龙变角尖如针，顺着钹口合缝上，用千斤之力方能穿透里面。
“合缝”
者，两铙适中之处，顺其口之张合也。
“亢”
者，既非附会谄媚，亦非高亢，乃上下相当而无卑屈，言执中正之理，而力大于身，心细如发也。
“行者将角尖钻孔窍，身子变芥子，蹲在钻眼里得出。”
所谓小心空顺，仔细钻研，不矜己能，倚角猿引，识得窍中窍，踏破天外天也。
，！
“掣出金箍棒，打破金铙。”
一悟而千迷顿解，一败而四大如虀，小道之迷惑，亦何足恃？此老魔能不梦中惊觉也。
然其暧昧黑心，不可屈挠，可解识而破。
至其窃持“民我同胞”
、“物我同与”
之说，则入为道中之至真，而人神所不能出其笼络者，所以又有后天袋之为大难也。
那妖道：“此处唤作小西天，因我得了正果，天赐与我宝阁珍楼。”
自称为“黄眉老佛，设象显能，要打赌赛，将汝等打死，等我去见如来取经，果正中华。”
盖欲自我作祖，妄自尊大，而不知为剽窃假托之小人也。
“争战之顷，老妖解下旧白布搭儿，将圣众一搭儿通装去”
，由其怒心一起而罗致多人；“个个捆住，不分好歹，俱掷之于地”
，以陷诸狱也。
夫佛法无差等，不分好歹，本为兼爱之意。
今转而为兼恶，以生人之具，而为杀人之物，其妖邪为特甚，此所以皆遭大厄难也。
就其后天袋而论，至大也。
即“民我同胞”
，“物我同与”
，“佛无差等，不分好歹”
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