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这一场因旧恨而生的灾毒，在师徒几人的努力与那神奇的破光之下，得以破解。
但悟空知道，取经之路依旧漫长，还有更多的磨难在前方等待着他们，他那坚毅的目光望向远方，仿佛在告诉众人，无论前路多么艰险，他都会护得唐僧周全。
在丹道的世界里，有这样一些现象：有些人因为独自修炼走入歧途，便转而采取采战之法；而又有人因采战之法的错误，又转而去热衷于烧炼之术。
这些行为其实都是人们用思虑中的识神，强行猜测、错误揣度所导致的。
他们纵然觉得自己仿佛有千眼万目，好像张开了天罗地网，好像对四方都洞察明晰，但实际上也不过是目光短浅，在盲目地修炼罢了。
他们哪里知道真阴真阳的玄妙呢？真阴真阳其实至简至易，纯粹而精一。
它的宏大能涵盖一切，它的细微又能深入到极致。
在日常生活中自然自在地存在着，随手就可以把握到，其微妙之处难以测量。
如果去烧炼朱汞黑铅这些有质却不同类的东西，那简直就是在酝酿毒害、残害自身，绝对没有长生和飞升的道理。
纯阳翁说：“可惜九江的张尚书，因为服食丹药而双目失明、神气枯竭。
他不知道还丹本来就没有实质的物质，反而去服用金石之类的东西，实在是太愚蠢了！”
紫阳翁也说：“不要去炼制三黄和四神这些东西，如果去寻找众多的草药那就更不是真道了。
当下的人们要想认识真铅汞，那可不是凡俗的朱砂和水银。”
白乐天说：“东岳山前后都是鬼魂，北邙山上满是新旧的尸骨。
又听闻那些因服食丹药而误了性命的人，都是因为追求长生之术。”
《魏夫人传》记载：“过去有人多次服用灵液却躺进了棺材，有人服用了一刀圭的丹药结果尸体腐烂。
鹿皮公吞下玉华，结果流出虫子到门外；贾季子咽下金液，那臭味在百里之外都能闻到。
黄帝在荆山炼制九鼎，可还是有乔岭的坟墓；李玉服用云散而悄然飞升，但仍然头足分离。
墨狄饮用虹丹后投水而死，宁生服用石髓后投身火海。
务光割薤后进入清冷的泉水；相成吸纳外气，结果肠胃都腐烂了。”
这些都明确地表明烧炼服食的方法不值得推崇，这不是自然造化的大道，都是这一篇章中的关键要点所在。
《道藏歌》说：“看到那些学仙的人，在溪边道路上放出炎热的烟雾。
阳光不再有希望出现，阴精也不再有光明。”
这是在悲叹烧炼这种走弯路的方法，它阻碍了本然的大道本源。
这就好像取用外物却想要成就仙胎，摘取花朵却希望能结出果实，这肯定是无法实现的。
，！
黄花观的道主，就是那种烧炼铅汞之类的人。
道观额门上的对联，虚假地张扬着“黄芽”
“琪花”
这些名号；“坐着丸药”
，这便是修道者的冤家藏伏之处。
道士说：“这枝药忌讳见到女人。”
他只知道人属阴，却不知道自己本身就是阴中的毒。
这类人假借秘术，欺骗那些愚昧无知的人，贪婪地搜刮钱财，勾引出人们的财物，不把人榨干、不把骨髓吸尽，就难以填满他们的欲壑。
那七个妖怪所诉说的先抢衣服，后进行奸骗的事情，就是他们这类人常干的恶事。
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