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“相参法喜作佳伴。
据石入定若无人。
第十二”
，第十二位罗汉静坐入定，仿佛与世隔绝。
“牛哀跪伏如猫豢，傍见共谘二大士，其一默坐。
第十三”
，第十三位罗汉身旁有一头牛温顺地跪卧，远处两位大士正在交谈。
“一持扇。
第十四”
，第十四位罗汉手持蒲扇，神情安详。
“似步而迥更迥，第十五”
，第十五位罗汉缓步而行，似乎在思考着什么。
“臃肿披缁目光炫。
第十六”
，第十六位罗汉身披袈裟，目光炯炯。
“跏趺相对谈二禅。
云空。
第十七”
，第十七位罗汉与另一位罗汉相对而坐，谈论禅理。
“云色。
第十八”
，第十八位罗汉则关注着云彩的变幻。
“色空幻，是为不二法之宗。
绣居士说法编，向曾韵统考同文。
位号次第订梵汉。
莆田愚者不羁士。
传神何碍后前舛。
长歌笑我尚拘墟。
山阴讶似镜中按。”
乾隆皇帝对画中罗汉的形象和意境进行了深入的解读，并引用了相关的佛经和典故。
题跋的最后是乾隆皇帝的落款和印章，表明了这幅画作的珍贵性和历史价值：乾隆乙巳（1785）仲秋，御题。
印文：古稀天子、犹日孜孜。
此外，卷上还有诸多藏印，分别是五福五代堂古稀天子宝、秘殿新编、珠林复位、乾清宫鉴藏宝、垂露、乾隆御览之宝、菑畲经训、成性存存，古稀天子、寿、意在笔先、天地为师、落纸云烟、乾隆鉴赏、三希堂精鉴壐、宜子孙、几席有余香、八征耄念之宝、太上皇帝之宝、乾清宫宝颙琰、嘉庆御览之宝、宣统御览之宝。
画作上的众多藏印，记录了这幅画作的流传历程，也体现了它在不同历史时期的重要地位。
这些印章见证了这幅画作的流传和珍藏历史，也彰显了其在宫廷收藏中的重要地位。
“吴彬十八应真图卷手卷！”
陈阳倒吸一口凉气，小鬼子舍得拿好东西出来了？：（）重生93：拎着麻袋去捡漏
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