权七小说

第7章 火车怪客(第3页)

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在中国,人鱼常被描绘成美丽温柔的生物,甚至有传说它们的眼泪能变成珍珠。

而日本的描述就复杂得多,不仅有类似美人鱼的形象,还有上半身像猿猴般的怪异存在。

它们的出现往往预示着灾难,尽管它们的叫声像云雀般悠扬。

“日本确实有不少自称是‘人鱼木乃伊’的东西,不过大多是为了吸引游客的赝品。”

杰米突然停顿了一下,“您听说过八百比丘尼的故事吗?”

艾迪不时在笔记本上做着记录,虽然这不是他的工作范围,但他还是觉得有助于理解马丁的原稿。

面对杰米的问题,他摇了摇头,表示自己对这个词一无所知。

“在佛教文化中,比丘尼是指皈依佛门的女性,相当于西方的修女。”

杰米继续解释道。

“不过人鱼与八百比丘尼(yaobikuni)有什么关系?”

“八百(yao)是活了八百年的意思,您现在明白了吗?”

杰米的语气忽然放缓,嘴角微微上扬。

不知为何,艾迪突然很讨厌面前年轻人,尽管如此,他仍然继续问道:“难道这个八百比丘尼就是人鱼?”

“很可惜,并不是。”

杰米有些失望地否定了艾迪,“大约在7-8世纪间,有个日本渔民受邀到陌生人家中用餐。

当他发现煮熟的鱼头竟酷似人脸时,他佯装进食,实则将鱼肉藏于袖中。

次日,他惊觉妻子已误食那块鱼肉,从此获得了不老不死的诅咒。

经历数次与至亲生离死别后,她选择出家为尼,因活了800年,故得‘八百比丘尼’之名。”

“等等,”

艾迪皱着眉头叫道,“这个故事里的人鱼长着人脸,而不是猴脸?”

“这只是一个传说,一般传说所呈现的故事永远都无法到达‘真实’。”

杰米没有直接回答。

“额……这是什么意思?”

“有一种假说认为,食用人鱼肉其实是某种祭祀仪式的一部分,而‘不老不死’更像是一种象征,一种‘启蒙’。

那个被捕获的人鱼可能是某位神只的眷属或者某种后代的变种,携带着一种极其古老,甚至可能不完全属于这个世界的生物基因。”

艾迪不由自主地想起马丁喝醉时胡说八道的那些屁话。

现在他明白了,自己为什么会如此厌恶这个第一次见面的青年了。

这个杰米简直和马丁一模一样,尤其是在醉酒后说些稀奇古怪的理论时。

初入行时马丁就经常当众嘲笑艾迪见识少,从事出版业竟然知识储备如此之少。

当时的马丁真是混球,有好几次艾迪都想用啤酒瓶砸破他的脑袋。

当然这都是过去的事。

出于礼貌,艾迪没有打断眼前这位滔滔不绝、说着让人半懂不懂的亚洲人,况且自己还有求于他。

“而这个神只名叫蛭子。”

杰米突然变得认真起来,一字一顿地说道。

“蛭子”

这个词犹如一颗冷冰冰的石子,突然落入艾迪的心头,掀起了一阵不安的涟漪。

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