权七小说

第94章 圣殿(第3页)

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志麻转过头,目光中满是恐惧与挣扎,“你怕,我也怕。”

“没错,我怕。

哪个心智正常的人,看到这些会不怕?”

话音未落,一阵若有若无的声音从异形的“大卫像”

后方传来。

长谷川顿时僵住,目光转向声音的方向。

志麻捂住自己的嘴,努力不让惊叫冲出口。

两人同时屏住呼吸,静静聆听着空气中微弱的震动。

那声音仿佛从黑暗深处渗透而来,断断续续,像是在念诵着什么:“ko……ko……”

志麻从手指间挤出一丝微弱的声音:“还有……水声?”

长谷川点点头,目光小心翼翼地在佛像周围搜寻着。

他们慢慢绕过佛像,来到大殿的尽头。

尽头处,是一座巨大的佛座。

佛座上空无一物,仿佛曾经供奉着什么,但现在却被人或某种力量移走了。

佛座的石料呈现出一种幽暗的深蓝色,表面刻满了细密的楔形文字。

灯光扫过那些文字时,它们似乎在微微旋转,产生了一种令人头晕目眩的错觉。

佛座的后方,是一座巨大的轮形装饰。

轮形中央开着一个高约15米的空洞,透出微弱的光芒。

声音变得更清晰了,仿佛正从空洞的另一端传来。

它在重复着某个单词,声音低沉而拖长:“ko……u……ji。”

注1:万福寺,位于日本京都府宇治市的寺庙,始建于1661年,由中国明代高僧隐元隆琦及其弟子创建,是黄檗宗在日本的开山祖庭。

万福寺的建筑风格独具特色,深受中国明代寺院的影响,与日本传统寺庙建筑风格迥异。

注2:东大寺的天王像是日本奈良时代重要的佛教艺术品之一,位于东大寺金刚力士像旁或相关佛堂内。

天王像通常指四大天王像,分别为持国天、增长天、广目天、多闻天,是佛教中护法神的代表。

注3:曼荼罗,一种源自印度的宗教艺术形式,广泛应用于佛教和印度教的修行中。

其原意为“圆形”

或“集中”

,象征宇宙的秩序与整体性,被用来呈现复杂的宇宙观或神灵世界。

曼荼罗通常以几何图案为核心,中心通常描绘毗卢遮那佛(大日如来),象征佛教的宇宙中心与真理的本体。

在密教中,毗卢遮那佛是最高的佛陀,代表光明与智慧,统摄一切诸佛和菩萨。

:()蛭子之渊

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