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“这人家能让？”
杨景初奇怪道。
“四郎这话说的，法无禁止即可为，我大黎律法有不让在县衙对面建商会的条文吗？更何况清溪工商总会将致力于发展地方经济，改善民生……与地方官府和谐共生……”
“……”
杨景初想说两句，可张了张嘴也没说出半个字来。
此时他终于体会到了别人在他面前喏喏不能言的感受。
人家这一套一套的，小词更是讲究，通俗但不浅薄，格局更是宏大。
自己原本的那套好像上不了台面。
“念安说的前两项我倒是能理解，这标准定义怎么讲？”
杨景初转移了话题。
“所谓的标准定义其实就是话语权，从小处讲，一件平常睡觉的床，我们有罗汉床、架子床、拔步床等等。
所谓这些分类就是定义，比如什么样的床才算拔步床？……”
“由此我们可以对新出现的事物给出标准，并对旧有的事物重新定义标准。
比如我在床上安装一个书架，我们定义为书生床，安装一面镜子，我们定义为美人床……”
“但实际上可以将这个概念无限外延，依靠着官商一体和资源垄断，以及清溪工商总会的领先优势，我们在很多方面都可以有作为……”
“比如七夕节，我说这个日子未婚的男人应该互送女方一束鲜花和一枚戒指表达钦慕，代表着一生一世一双人，有情人终成眷属……”
“通过不断地引导和教育，有一天不需要我们出面，百姓就会自动服从和跟随。
你要不送一枚戒指，你就不是真心，这婚就结不了。
实际上呢，它什么用也没有。”
“当然这并不是我们的目的，我们的目的是通过话语权和标准制定，来定义百姓的生活方式、商品形态、商品价格等等，从而拉动消费需求和商业流通……”
“光是这一天新增加的消费需求就可以带动一县乃至一州的经济。
在这其中，官府受益，因为增加了税收，稳定了民生。
商家受益……百姓受益，因为手里有了更多的钱……”
“为什么叫总会，而不是工坊？那是因为我们要通过先期的生产拓展建立一系列的标准，并最终脱离实际生产，将生产权让渡，依靠标准来获得收入和管理商业秩序！”
，！
就是跟着的青颜、谢阿奴、徐冲等人都听麻了，万万想不到普通的商贾之道居然有这么大的门道。
更别说杨景初了。
虽然里面很多话还是半懂不懂，但大体意思还是能够理解的，这还是商贾之道么？这是一卷徐徐展开的宏图远志！
这是一幅从未敢想过的广阔天地。
更进一步的甚至都不敢想。
杨景初感觉从没有过的刺激，也从未有过的纠结。
无论是昨天的绝品酒具还是今天的学识，都让他意识到沈念安绝对是个巨大的宝山。
但问题是这座宝山又充满了危险，甚至一个不小心，不光自己，连杨家都得搭进去。
左边是无尽的诱惑，右边是万丈悬崖，就算杨景初闯荡多年，也从未踏入过如此复杂的局面，更是从来没有过这么难的选择。
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