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吾心不禁忧然，若此理念于金融与公益之域大行，或致资源配严重失衡，使真需助之弱群见遗。
未几，于一场大型公益项目标会，吾切感此新势之挑。
标会之场，人头攒动，诸企业与公益组织咸携精备之案来争。
吾与基金会之属亦具一份关于贫区饮水安全改良之策，此项目意在为僻远山乡之民供洁水，虽短期无显利，然于民生至要。
及吾等展案毕，秦宇率其属昂然而入。
其着挺括之服，目透自信与骄矜。
其所提之案，乃营一公益游旅项目，将贫区发为胜境，假游业之兴，济当地之经，兼扬其业之名。
其于台上侃侃而言：“吾等欲令公益与商业相济，使投资者于为公益之际亦可得厚利。”
其策获台下众商之彩与赞。
于审评之节，吾等之项目与秦宇之案争烈。
审评团之员各抒己见，或为秦宇之创新所动，以为其可致巨利；或许吾等之案之纯善，于弱群有实益。
吾瞻秦宇那志在必得之容，知此较非独为一目之胜，更是两种公益理念之冲。
于标会之隙，吾主寻秦宇，欲与语。
吾曰：“君之才华与创新诚可佩，然公益非独为利，尚有彼处困厄、急待援之人亦需吾等顾。”
秦宇冷哂应曰：“于今之世，唯将公益与商业并，方得有足力与资以续推，君之旧式公益过缓而低效。”
吾二人之见如枘凿，莫能相说。
随标会之决将揭，全场氛凝如铅。
吾瞩台上之审评团，默祷于心，无论胜负，吾皆不弃己之公益信念，且将益力应此新势之挑，守金融与公益之公与正，保其善值不没于商利。
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当新兴势力之冲未息，玄学域内之一场飙风亦悄临。
吾于玄学奥府之探渐深，得遇诸流玄学之士，各执独特之玄学理法，而此差渐致一场激争。
一次玄学之会，会址择于一座古穆之文化馆。
馆内雕梁绣柱，蕴厚史之息。
诸玄学好者与研者咸集，本应是一场雅集，乃因理念之歧而入紧张之峙。
吾逢一墨渊之玄学师，其擅古之星象玄学，以天体之行与人事休戚相关，万物皆受制星象。
其立场中，衣黑袍，目幽邃而神秘，论曰：“星象之变示吉凶，若能精解星象，可趋利避害，乃至制命之运。”
其言得一部之附，彼等深信星象玄学之秘力。
然，又有灵虚子之学者持异见。
其专于风水玄学中之理气派，力言气场之流与环堵之互用方是玄学之要。
灵虚子衣素若雪，风致出尘，驳曰：“星象虽有其影响，然较之近旁山水地势、营构布列所成之气场，其用微矣。
调气场，可易人之运与周境之态。”
双方各执一词，论争愈烈。
吾于旁静听，亦深思。
忆曩之玄学验，似亦感诸因对结果之影，然未深究其玄学理孰为确。
为证其说，双方决行一场玄学较。
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